他們深諳這些統治者的心性和想法，知道該如何控制和利用這股可怕的力量——雖然翻過好幾次船，但他們依然堅信自己的做法是無比正確的。
這種說法似乎也在他們的族群中達成了一致，領主暴虐又有什麼關係，反正受苦的也不是他們，他們倒是可以藉機成為領主的鞭子和棍棒，趁機去折磨那些曾經看不起他們，驅逐他們，乃至於殺死他們的基督徒。
他們一向是樂於去做這些的，哪怕知道自己的下場不會很好，但那又如何？就算他們不去做，他們的下場難道就能好了嗎？他們還不是要成為隨時等待統治者宰割的肥豬，或是用來平息民眾憤怒的替罪羊。
對於他們來說，塞薩爾這種領主才是最難叫他們接受的，他能夠平等的對待基督徒、撒拉遜人、突厥人和以撒人，那又如何？
以撒人想要的從來就不是平等。而他在稅法以及鑄幣方面的改革，更是讓以撒人感到絕望。
這套法律還沒有拿到伯利恆來執行，但也只在塞薩爾的一念之間，若是那些威尼斯人覺得塞普勒斯的職位不夠他們安排了呢？
有那個威尼斯女人在一旁勸說，他們的領主肯定會順水推舟。到那時，他們又當何去何從？
若是安德烈主教與塞薩爾勢成水火，他們或許還有挑撥離間的機會，但這兩個人從一開始就表現得和睦可親——現在安德烈主教更是願意提前交託屬於他的那部分權力……
他們隱隱感覺到了那已經成型的重壓，他們領主實在是——太正直了，他不允許欺騙，不允許勒索，不允許訛詐——看看他鑄造的金幣吧。
說實話，只要塞薩爾還有塞普勒斯，還有伯利恆，就算是鑄造出來的金幣不那麼純，大小不太一，分量也有輕有重，又會是什麼不可饒恕的事情呢？
難道商人們還敢拒絕人們在他的領地上花銷這些錢嗎？
他現在的資金匱乏也只是短期的，當一個領主新繼承一片領地時，必然會有各式各樣，幾乎永無止境的耗費。先等到整個系統運轉起來，並且開始給他回饋的時候，他難道還會缺金子和銀子？
到那時，他所鑄造的貨幣很有可能就會成為新的羅馬金幣，以撒人或許可以忍受，無法從這些金幣上使用之前的一些賺錢手段。
但他們同樣也不想看到某種貨幣能夠成為被所有人接受的——有多少以撒人正在從事貨幣兌換的生意哪。
如果是有一種貨幣可以在所有人的手中隨意的流轉，貨幣兌換又有什麼意義？更何況他們聽說這位領主似乎也要做貨幣兌換的買賣——他們弄錯了，塞薩爾的用意是和銀行一樣，他的子民可以拿著磨損、殘缺或者是變形的貨幣拿來與他設立的機構兌換——但就算如此，以撒人也不覺得高興。
他們在被驅逐出通常的行業（如耕作、紡織、手工業）的時候，總是會覺得悲憤萬分，只是如今，他們的抱怨更像是在無病呻吟——叫以撒人重新回去做工匠和農民，他們是絕對不願意的。
現在對以撒人來說，只有放貸與金融兩種行業可做，更是將這兩者視做了自己的禁臠，任何人敢於染指，他們都要狠狠的將這隻手斬下來。
“我們不能繼續忍耐下去了。”伯利恆的賢人說道，“我們要想想辦法。”
“我們能想什麼辦法？他不喜歡漂亮的女人，也不喜歡可愛的男孩，他對於金錢並不看重——可不是嗎？他在還是個侍從的時候，就曾經佈施過一整個亞拉薩路的人。
他似乎很喜歡吃，但吃能夠花幾個錢？何況他吃的東西也並不怎麼昂貴，在他的餐桌上，很少能夠見到如天鵝、野豬、獨角鯨這樣的珍品，他對於香料沒有太過熱愛，至於糖和蜂蜜……見鬼的，塞普勒斯就是冰糖的原產地。
他也不酗酒——很多騎士身上都能看到的弱點——真是個令人厭煩的傢伙。”有人說道，會堂中的以撒人都跟著點了點頭。
“但他肯定是有弱點的吧。即便是參孫，也有著永遠無法改變的缺憾。他不過是一介凡人，他肯定是有弱點的。”
“他的弱點可能就是太過愁善感，像個女人。”
“誰知道是真是假。”
“真的，”一個以撒人回答說：“我可以保證，他有逆鱗，但不在自己身上。”
“知道又怎麼樣，我們是要組建一支軍隊去攻打聖十字堡或是塞普勒斯嗎？”
“當然不，或許我們可以僱傭阿薩辛。”
“他獲得的聖眷……只怕是阿薩辛也不能保證可以殺死他……”
“未必是我們……諸位……我們是以撒人，不是那些魯莽的基督徒騎士——難道他真的連一個敵人都沒有嗎？”
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