第八卷總結及請假

這一卷的劇情本身是簡單而明確的：登塔重置過程的略微鋪墊，一場在“創世音樂會”進行之下的博弈與激戰，因此篇幅註定不長，原本計劃10W字以內，實際落成8W字左右。

四年前我在構思大綱時，在這一卷的位置，興致非常自high地敲下了一行字，在此原封未動地複製過來，“在巨大宏偉教堂畫風+宗教聖詠BGM環繞之下展開一場對決”。

這是一個曾經只看網文但實際沒寫過網文的老齡青年的中二幻想，為了這個幻想我也算付出了代價，連滾帶爬至此，心中感慨萬千......

馬勒《降E大調第八交響曲》，作品需動用一個龐大的交響樂團、兩個混聲合唱團、一個童聲合唱團加八位獨唱家，因首演之時會眾逾千而得名“千人”，作曲家稱其為宇宙與天體之發聲，塵世無以對照，並稱自己過往的交響曲均只是其序奏的引子。

沒有哪部作品更比它適合作為藍本去描述一場“創世音樂會”。在第七卷的虛界裡，寫到範寧接引貝多芬的“星光”的劇情時，也是借樂聖之口表達了馬勒本身的這一層意思，“讓過往世代的寂靜，成為你今後樂章裡最響亮的序奏。”

雖然“千人”卷的劇情篇幅很短，但我很想在完稿後，讓讀起來的速度和體驗會獲得一種比字數更“長”一點的感覺，以匹配這部作品本身的史詩和神學份量（比如夠支撐起同步聽完一遍“千人”的時間之類的）。

對此，做了一些嘗試。首先，其實範寧能造就這場“創世音樂會”，本身經歷了前期集大成的鋪墊，以及“悲劇”的紛爭與打擊，和“夜之巡禮”過程中的思辨與收集，如此一來，到了第二次登上塔頂時，讀起來應該已經會因為“太不容易了”而造就這一事件的厚重感。

再就是預先定好的，幾個會在這一卷發生的、更有鮮明“記憶點”的事件：登塔重置的設定原理和詭異崩壞的美學畫風本身是一個，還包括範寧砸碎放出之前收集的漫天“星光”，構築神聖空間、剝離歸還那些不屬於自身之“格”、波格萊裡奇的死與臺詞、以及最後範寧觸及的“永恆之女性”領域等等......

一步步寫到這裡，所有角色都在走向他們既定的命運，在碼字時，我感覺自己的情緒越來越像“閱讀者”而非“創作者了，不過是自己比讀者更早一點讀上了手上敲出來的話而已。

在曾經的很多年裡，關於“馬八”，有個問題是我一直沒想的那麼清楚的，為什麼馬勒是把一首拉丁聖詩和一章《浮士德》給拼到了一起，這一個拉丁文一個德語，連語種都不統一......讀一些音樂學論文時，研究方法多是以兩者共有的宗教元素來論證“是有共性的、是統一的”，但我總感覺自己還是想得不清楚，為什麼偏偏是這兩個，有宗教元素的歐洲文學作品太多了，重新選兩個，拼為上下部分，來寫恢弘的合唱，就不可以麼？

直到我寫到範寧升格“父親”的那一段，我才後知後覺地反應過來——

誒，好怪，我自己最初寫的卷首語不就是解釋麼？自己快寫完才想明白是認真的嗎？那我自己最開始這卷首語是咋寫出來的？（bushi）

“願造物的國降臨”，這是父性，“願永恆之女性引我飛昇”，這是母性。

父親只能“造物”，但“造物的國”能否誕下，父親卻多數只能是見證，以及賦予心靈上的力量了，產道內這一艱險而漫長的過程和結果，主要還是取決於偉大的母親。

馬勒取材這兩部分的目的，就是為了達成這種父性和母性的宗教上的統一。

而且由於所有音樂作品都是循時間順序發展的，第一部分→第二部分，前面是鋪墊，後面是昇華，所以作為真正主旨的只能是“永恆之女性”。

因此反映到劇情裡，範寧只具備創造出神聖空間的能力，卻在提升的過程中遇到了重重危機，直到最後領悟關於“永恆之女性”的密傳表述，領悟另一種以“三者不計”形式構建“道途”的方法後，他才得到救贖，新世界才得以誕生。