第八卷總結及請假

我在寫南國卷總結時，曾提到了“個人的一點叛逆心”，說雖然承諾仍然有效，但其實並不十分願意把一本小說貼上“無女主”、“單女主”或“後宮文”的標籤，男女關係被當作一本作品的核心屬性，這倒是其次，最關鍵的是男女關係還被完全物化成了“收一個、收幾個還是不收”這樣扁平的東西，就跟在菜市場上選購兩斤豬肉還是三隻鴨子似的。

我當時寫這段話時還有點虛，因為那時還是有點看成績的。

如今，第八卷所點出的“永恆之女性”主旨，將其意義再度往藝術、宗教和神秘主義的範疇更加明確一層，這便是對本書到底是什麼相關“題材標籤”的徹底回應。

別看我現在是作者，我馬上就回到讀者了，以後一本本小說評論區下面，誰比誰的DPS更高還不一定呢......（bushi）

對了，我發現居然還有人在糾結討論範寧還是不是處男的問題，我想說的是，看書是真不仔細啊（嘆氣），多久之前的車了都，要麼是還沒掌握閱讀隱知的方法或神秘學思維（bushi）（建議加玩100h密教模擬器或司辰之書）。

即便是後來的第七卷也有隱喻啊，第八卷鑰匙沒入的過程也有隱喻啊。

而且想想在“午”的世界觀下，主角可以做到在每一重歷史中，都完全不發生點什麼，那是不是有點過於離譜了？

再就是寫結尾時，還出現了個大綱之外的變數。

尾聲的畫面，我原先想的就是範寧登上某一高處，眺望塵世風景，然後看到一些其他的身影也登了上來，遠遠揮手致意。

但我突然覺得應該再寫一個，範寧手捧玫瑰祝福新世界的畫面。

以此作為對“願永恆之女性引我飛昇”的進一步點題。

我在這裡卡了一個多小時的文，簡簡單單一個“單膝跪地”的姿勢，怎麼描寫動作都感覺不對。

直到我找了一個形容的修飾方法，說範寧“既像是作彌撒的神父，又像是跪地求婚的男青年”時，我發現卷首語中的父性與母性終於碰通了，我發現自己寫作的狀態終於和範寧一樣，能夠“沉重地、莊嚴地”呼吸了。

走到這一步估計不存在切書什麼的了吧（？）第九卷還會有一些坑要填，有一些需要的劇情要寫，人物還需進一步走向他們的宿命所歸之處，本書最終的伏筆也會揭示出來，最後以《提摩太後書》4:7作個總結吧，也是書中範寧說過的一句話——

“那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，必有公義的冠冕為我存留。”

第九卷，卷名“原光”，原型來自馬勒無標題的《D大調第九交響曲》。