有信仰的人不懼艱險！溫薩三世聽說土爾扈特部遷移到了額濟勒河（俄國稱伏爾加河）下游，絲毫不怕路遠，堅持要找他們的琿臺吉和鄂爾勒克談心。達萊臺什被他的毅力感動，派兵護送他去了額濟勒河支流阿岡赫巴河畔的土爾扈特大帳。
土爾扈特人越過哈薩克草原，渡過烏拉爾河，來到伏爾加河下游、裡海之濱後，在這片人煙稀少的草原上，開拓家園，勞動生息。他們的琿臺吉和鄂爾勒克與被斡羅斯人滅亡的西伯利亞汗國後代聯姻，又攻佔了花刺子模的大片地區。
此時的和鄂爾勒克已經稱汗、建立起了土爾扈特汗國，但他依然與衛拉特諸部保持著密切聯絡，丘爾幹會議，幾乎每次都派人參加。他是虔誠的格魯教徒，深知宗教對一個在異域獨自建國的部落的意義。如果能讓拉薩冊封自己為汗，自己這個大汗稱號便名正言順了。
“上師，您嚐嚐這種蘑菇，是阿岡赫巴河畔的特產，衛拉特可沒有這麼鮮美的品種”，和鄂爾勒克命侍女給溫薩三世挾菜。
“大汗，格魯教如今危在旦夕，貧僧沒有心情品嚐”，大和尚不動聲色地將話題引起了護教上。
“上師，如果我派兵去拉薩護教，格魯教能封我為土爾扈特汗嗎？”和鄂爾勒克開出了條件。
“阿彌陀佛，立大功業自該得大封號，封您為土爾扈特汗，乃順理成章之事”，大和尚代表拉薩表了態。
所有的衛拉特部落都同意出兵拉薩，國師汗圖魯拜琥決定在伊犁河畔召開丘爾幹大會，商議細節。
還沒等商量出結果，格魯教的敵人便出手了。
一杆大大的軍旗上書寫著“奉汗命護教”五個大字，自稱卻圖汗的綽克圖臺吉之子阿爾斯蘭，帶領一萬軍隊進入雪域，向拉薩前進。他們也要護教，不過護的可不是黃教，而是紅教（廣義的紅教包括薩迦、寧瑪、噶舉）。
雄才大略的綽克圖臺吉自然不會讓兒子孤軍獨進，而是給兩位盟友後藏的藏巴汗、康區的白利土司都寫了信，約他們聯手。在給藏巴汗的信中，他熱情洋溢地寫道：“你我聯手，消滅黃教”。
不料，康區的白利土司是鐵桿苯教徒，不允許其他教派在康區傳播，為此抓獲了大批其他教派的教徒，包括盟友薩迦、寧瑪、噶舉等教派，因而惡化了與聯盟其他各方的關係，不願出兵。
”月頓多吉（白利土司名）這頭蠢牛，愚蠢之極”，綽克圖臺吉大罵，不過仍然對另一個盟友藏巴汗抱有極大信心。
不料，這位藏巴汗甚是奸狡，覺得格魯派與薩迦派的勢力都挺大，不如讓他倆先打一架，自己坐山觀虎鬥。於是，默默地陳兵於日喀則觀戰。
隨著阿爾斯蘭進軍雪域，拉薩的宗教戰爭拉開了帷幕。
。