“勝而不驕，持盈守成。承負看起來年紀不大，卻像是個能做大事的樣子！或許跟著這傢伙一起，確實是條出路…”這一場戰後的總結，持續了整整一夜。直到天色破曉，眾人才從篝火旁起身。大夥風餐露宿慣了，一宿不睡也算不了什麼，得趕緊把屍體埋了，把戰場清理乾淨走人。
而李氏的屍體好處理，直接選地方埋上就行。可戰死的十八個兄弟，就得留下一個墳冢，舉行正式的祭奠了。人生大事，莫過於死。若不能祭奠安撫，恐怕會變成孤魂野鬼。在這個事死如事生的時代，這可是大忌…
於是，在眾人的期待與注目中，張承負在墳丘前起了個土壇神臺，設了處招魂的小幡。他又按七星的位置，佈置了七處瓦罐，裡面都放上了安魂的符紙。然後，他第一次親自主祭，學著師父大賢良師的樣子，登壇搖鈴，慨然唱道。
“太陰昭昭，英魂渺渺。秉符持節，告於三霄。
東方青帝，收魄歸肝。南方赤帝，固魂守丹。
西方白帝，滌刃安魄。北方黑帝，鎮骸息怨。”
泗水長流，墳丘佇立在河畔。上百人披甲帶刀，一同站在祭壇臺下。他們聆聽著蒼涼古老的祭歌，看著壇上禹步歌唱的“祭者”，也就此對這個看似年輕的首領，真正的產生一種敬畏。這一刻，他們或許並不能聽懂其中的祭詞。但是他們知曉，這是讓魂魄安寧，去往樂土的祭祀，關係到他們死後的歸宿！“中央黃帝，載形還山！太平黃天，安寧汝鄉！
無寒無暑，四時長春。無疫無兵，黃符護身。
無貴無賤，皆著黃巾。無死無病，與道同真！…”
在張承負的歌唱中，“太平黃天”不斷的出現，描述著某種死後期盼的安寧。太平道的門徒自不用說，就連大野澤眾與泰山眾的神情，也都漸漸起了變化。他們的臉上衝淡了殺意，終於露出些安寧的笑。
這個時代的人，總是要有死後的去處。這樣的祭祀，既是對同袍靈魂的安撫，也是對士卒們內心的撫慰。祭祀死去的人，從來不僅是為了逝者，更是為了安撫活著的人！
這種發自內心的精神需求，可以被朝廷經學忽視，但絕不可能不存在！若是道門不能填補上這種需求，就自然會有佛教浮屠，來補上這個位置。而一旦這種需求，如同精神的紐帶，把門徒眾人連線起來.這一刻，張承負目光望去，看到那些門徒士卒的臉龐，看到他們眼中閃動的某些嚮往。在真正把“太平黃天”視作理想，在世間實現前，這種死後的許諾，或許才是更為迫切、更能凝聚人心、更能聚眾的所在！“黃天所鑑！數以千萬的黔首小民，既無世家祭祀的祠堂，也無祖宗供奉的神牌，甚至連田地屋舍都沒有！那在南北朝數以千計的佛寺遍佈前，他們的精神，又能寄託在何處呢？”
“我太平道既要謀求生前的太平，也要確立死後的黃天！唯有以生前、死後的信仰相連線，落足在經學世家們不屑一顧的黔首內心所求，才能真正凝聚起數以百萬、千萬的百姓！而這，或許才是我太平道，在這個時代最大的優勢，為心中所信，死不旋踵！”
朝陽升起，落在張承負的眼中，像是點燃了某些更明亮的火，也讓他看到了更多未來的希望。於是，他祭舞而歌，用盡全身的力氣，慷慨唱道。
“魂兮歸來，勿滯幽關！兵戈既戢，各返其淵…”
“士卒歸蒿里，將帥返星垣。玄門光蕩蕩，永樂去黃天…”
“太平所在，願生者太平，死後亦如是！~~”
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