而這時候，審配也回過神來。他上下打量著這背弓的“遊俠少年”，看了片刻，開口道。“你等是幽州遊俠，來我冀州何事？”
“天下災疫四起，鮮卑年年入寇。我等攜馬南下，是想尋一方門戶，求一份庇護…”
“你等想要投靠一方大族？求個庇護？”
“是！既然有幸得遇審君，自當請問一二！”
張承負神情謙和，又行了一禮，才恭敬問道。
“我等南下時，經過鉅鹿…聽聞有太平道賑濟醫治百姓，而太平道首大賢良師，以醫術道術聞名天下…不知這太平道，可否值得投奔？…”
“呵！投奔太平道？大賢良師張角？…”
聽了這話，審配的眼神瞬間凌厲。他冷著面孔，喝聲斥道。
“張角者，匹夫耳。他號令鬼神，假託神道，惑亂市井，敗壞教化。名為什麼‘大賢良師’，實為亂民之賊！”
“他以符水誑愚民，大言‘天命已去’，以妖言動飢眾。而所謂太平之名，不過遮掩篡逆之心！朝廷早有所察，遲早將此人收押問斬…爾等切莫自誤！”
“.”
聽了這一番話，張承負垂了垂眼睛，默然不語。而後，他臉上顯出疑惑，問道。
“審君，可我從幽州南下，確實看到太平道賑濟醫治百姓，而百姓都在說太平道的好話…聽說今年冀州先是大疫，又是大旱。朝廷並無賑濟，還不如這太平道門…這又作何解釋？”
聽見這種言論，審配眉頭緊鎖，心中對這少年的好感，已經徹底消失不見。他冷冷看了對方片刻，厲聲道。
“天命有常，非群賊所可妄議。此乃太平道罪一。
賑濟有司，非徒眾所可擅行。此乃太平道罪二。
民生有常，以耕稼織績為本，以繳納稅賦為務。而抵抗朝廷，結社抗稅，此乃太平道罪三。
道不由經，術不立教。以鬼神之說，擅自聚眾，供奉淫祠。此乃太平道罪四…”
“有此四罪在身，所謂賑濟醫治百姓，不過是亂民亂政之徒！我漢家朝廷自有法度，治國以禮，養民以政，教化流行，然後上下有序，萬邦可安…”
“朝廷既有皇帝與諸公在上，地方有世家忠良牧民一方，又豈容一方士妖言惑眾、徒亂人心？你等要是投奔太平道，那頭懸城門的時候，將不會遠了！審某言盡於此！…”
聽到這一番擲地有聲的訓斥，聽懂了士族們的治國邏輯，張承負低著頭，默然不語。
這一刻，他終於明白：對方再是忠信，再有士族的忠貞美德，那也只是與士族有關，而與黔首小民無關！
在這些生而不同計程車族們看來，小民們的飢寒病死，不過是春夏秋冬的自然變化，是草木蛾蟻之屬，從來都是不重要的。真正重要的，是朝廷與世家的穩固，是“國家禮法”，是“上下有序，萬邦可安”。
在這樣一套治國邏輯下，小民們必須安分於他們所處的位置，哪怕是受災受疫而死，也不可聚眾生亂、動搖國本。至於這大漢的國本，也從來不在小民的存亡上，而在朝廷高高在上的皇帝諸公，在各州郡縣的世家大族身上！
這大漢究竟是誰的天下？在士族們的心中，不問自知…
“多謝審君賜教！”
張承負低頭良久，再抬頭時，還是一張笑臉，只是平淡了許多。他又作了一揖，感謝這位直言不諱計程車人，讓他看到了更多計程車族內心。然後，他笑著問道。
“那除太平道外，審君可有其他投奔的去處推薦？比如各世家大族…”
“嗯…”
審配沉著臉，看了會這始終有禮有節的少年。好一會後，他才點評道。
“冀州之內，清河崔氏、博陵崔氏，都是禮義世家。兩者以敦儒重教，稱著海內。其門下賓客如雲，言行皆有法度。”
“渤海田氏，富甲一方。田氏有甲第倉粟，然不惟厚財，亦能禮賢下士。”
“而過了冀州，去黃河以南，自然首推汝南袁氏！袁氏累世高門，名德相襲，士望所歸。其家風高雅而不驕，清慎而能斷，為天下冠冕，世之望族無出其右！”
“這四家高門，你等若能投奔其中任何一家…便是得了教化，入了正途了！”
聞言，張承負認認真真，把這番評述記在心中。很明顯，這是此時士族人心的傾向，也是他很難獲得計程車族情報。他真心實意，對審配行了最後一禮，致歉道。
“審君，我等還有一事…”
“何事？”
“取君性命！”
說著，張承負面帶微笑，不過剎那功夫，就取下背後的獵弓。然後，隔著二十步的距離，他搭箭上弦，熟極而流，抬手對著滿臉驚訝的審配，就是凌厲一箭！“嗖！”
“啊！…”
這驚鴻的一箭，瞬間射破文士袍服，直入胸口，發出一聲“噗”響！緊接著，就聽到一聲慘叫，那人影捂著胸口，仰頭就倒！。