與此同時，皇宮，垂拱殿內。
此殿為大宋皇帝的日常處理政務之所，長六丈、寬八丈四尺，華貴的楠木被雕成朱漆盤龍柱，高懸著八角琉璃宮燈，雕樑畫棟，華美異常。
如今這裡的主人，自然變成了趙朔。
“臣等參見王上，萬歲萬歲萬萬歲！”
史嵩之、鄭清之、喬行簡，齊齊跪在趙朔的面前，大禮參拜。到了現在，趙朔雖未稱帝，但群臣稱趙朔為“萬歲”，已經習以為常。
此時趙朔正坐在御案前，批改著一些奏章。
今天白天，趙朔入城之後，先在皇宮崇政殿，再次接受了群臣的參拜，然後宣佈賜宴，以賀華夏一統。
趙朔喝了三盞酒後就離席了。
畢竟，他坐在那裡，人人恭謹異常，不敢有絲毫造次，誰也吃不好喝不好。
他走了之後，隨軍而來的四個兒子，次子趙衍、三子趙弈、四子趙聿，五子趙玹，以及三十來個八旗軍千戶以上的官員，和近千名宋國降臣，就可以輕鬆許多。
趙朔的四個兒子可以順便考察考察，宋國有什麼人才，可以收為己用。
世界太大了，以這個時代的技術水平，建立大一統的國度，是完全不現實的，
趙朔總是要給兒子們進行封國的，現在可以著手準備。
另外，這也算一場團建了，給麾下那些北方官員和南方官員接觸的機會，讓雙方加深瞭解。江南剛剛納入趙朔的版圖，這些人以後少不了有合作的時候。
反正趙朔對軍權抓的很死，也不擔心掀起什麼風浪來。
趙朔吃罷了午飯，小憩了一會兒後，開始處理全國的軍政大事。又吃罷了晚飯之後，一邊繼續批改著奏章，一邊命人將大宋的三位宰相招來議事。
趙朔把手中的奏章放下，道：“免禮，坐吧。”
“是。”
這垂拱殿三人都來了不知道多少次了，但還是第一次享受到就坐的權利，新朝新氣象，都有些新奇和激動。
趙朔道：“爾等在趙昀棄臨安而走之後，穩定地方，甚有功勞，朝廷自然不會虧待你們。至於在新朝到底任何職司，我想先聽聽你們本人的意見。”
“臣想去埃及！”
趙朔話音剛落，史嵩之就迫不及待的開口。大宋這三位宰相中，史嵩之最為年輕，今年才四十五歲，對建功立業也最為熱切。
“不要臉！”
鄭清之和喬行簡見狀，不由得心中暗罵。
誰不知道，埃及處於國家擴張的最前線，到了那裡既可以撫育萬民，讓埃及成為國家的前進基地。又可以為世子出謀劃策，建立軍功。
誰不想去埃及啊？
只是出於士大夫的矜持，喬行簡和鄭清之還在仔細措辭呢，史嵩之已經直白的開口，捷足先登了。
趙朔卻對史嵩之的表現非常滿意，史嵩之算是宋朝獨一檔的人才了，不但軍政皆能，而且樣樣都相當拿的出手去。
趙朔道：“很好！如今埃及百廢待興，正需重臣坐鎮。稍後會有旨意下，任命你為埃及安撫使。”
根據趙赫傳來的訊息，現在只是取了下埃及，攻佔了開羅。西征大軍正在攻打上埃及，趙赫還沒有佔領埃及全境。
不過，臨安距離埃及何止萬里？
趙朔估計，等史嵩之到了，也就差不多了。
“謝王上！”
史嵩之欣然領命。
“臣想去北天竺！”
鄭清之和喬行簡現在也顧不得矜持了，異口同聲地說道。
華夏人對天竺自然不算陌生，一向認為是僅次於華夏的富庶之地。
趙朔一統寰宇的願景昭然若揭，以後肯定是要對天竺用兵的。這裡是僅次於埃及的，最容易建功立業的地方了。
趙朔想了一下，道：“北天竺氣候溼熱，又路途遙遠，鄭清之年輕一些，就由你做這個北天竺安撫使吧。喬愛卿年紀大了，還是留在華夏為好。再說了，你們三個都算有功之臣，我把你們全部打發去西方，也顯得太薄待功臣了。”
“謝王上隆恩！”
鄭清之宰相風度，此時努力讓自己不要喜形於色，但嘴角還是微微翹起。
趙朔對鄭清之願意去北天竺，也非常滿意。
他對武仙一直不怎麼放心，讓鄭清之制衡一下也好。而且，鄭清之是知兵之人，不必擔心會文武不合，耽誤了大事。
趙朔又向喬行簡看來，道：“對於喬愛卿，我有三個安排，你可以選擇一下。”
“臣洗耳恭聽。”
“第一個安排，宋國已亡，也該蓋棺定論了。你學問精深，又做過宋國宰相，可以為宋國修史。”
作為降臣，喬行簡總不能指望品級不變，做趙朔的宰相。至少現在是完全不可能的，必須立下足夠的功勞。
但按照華夏的政治傳統來說，為前朝修史，已經算是開國宰相的工作之一。
如果是普通的改朝換代，喬行簡肯定會迫不及待地答應。
不過，這不是趙朔有統一寰宇之志嗎？
喬行簡想立下實實在在的功勞，就有些看不上這為前朝修史的活計了。
他問道：“敢問王上，這第二個選擇，又是什麼呢？”
趙朔道：“你為本王集天下之英才，修訂一部正式的律法。”
趙朔的律法，是由金國的律法，成吉思汗的大扎撒以及趙朔的各種政令組成，並沒有一部成文的正式律法。
如今華夏一統，制定正式律法也提上了日程。
修前朝史書，為新朝制定律法，都是百分百能上史書的。但制定新朝律法，可比為前朝修史書，對後世的影響大多了、
喬行簡眼前一亮，就想馬上答應下來。
但最終，他還是按捺住瞭如此強烈的衝動。
第二個選擇遠比第一個選擇好，那第三個選擇呢？
喬行簡道：“不是臣貪心不足，實在是王上之恩太過深重。臣還想聽聽第三個選擇。”
趙朔道：“第三個選擇也簡單”我任命你為禮部侍郎兼宗教裁判司司正，總領天下所有宗教。”
頓了頓，趙朔略微解釋道：“你知道，在我華夏故土之外的廣大區域之中，大部分人信仰宗教。有信真神教的，有信羅馬教的，有信仰佛教的，還有一些信仰其他宗教的。”
“除了佛教之外，幾乎所有人都認為，信仰本門宗教之人，最受神靈寵愛，當世第一。但是，按照我定下的規矩，民分四等，漢人和蒙古人第一。如今，我麾下虎賁眾多，殺戮無數，使他們暫時屈服，但這並不是長遠之計。”
“喬行簡你學問精深，又曾為大宋宰相頗有治政之能，要想辦法創立一種學說，證明民分四等漢人和蒙古人第一，是上天的安排，非常合理。然後，讓我治下所有宗教，必須以此學說為第一要義。”
喬行簡道：“信仰轉變，千難萬難，說不得到時候，臣要行霹靂手段。”
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