卻見有六名犯人，被獄卒衙役矇眼押至此處法場，背後插著斬立決。
獄卒一邊押著他們到法場，一邊道：“冤有頭債有主，今生你造業，今日受了刑，也是因果報應，早死早去陰司速報，不要逗留人世間，我只是個引路的，砍頭的也只是送你上路的……”
六犯押至後，又有六個漢子拿刀上了法場作儈子手，他們是縣中的殺豬匠、此時都裝備齊整。
砍頭刀也來不及尋了，因此各個拿的都是殺豬刀。
田承弼本想將縣中皂役先入廟職，但他們對付百姓尚可，對付妖魔卻難，縣伯亦說殺妖如殺豬，妖是牲畜精怪所變，屠戶亦能克之。
田承弼看著這副場景，心中不免浮現往日學過的《大乾律令》。
按照大乾律，縣中不設法場，縣令無法判人死刑，只可暫時羈押。
往往涉及命案者，需送案宗至州府，州府不能決斷才送至於京，甚至需要皇帝親自批紅勾名，才能判處斬立決。
況且斬立決一般在午時三刻，而不是子時三刻。
但此時特殊，對付妖魔要緊，城隍符詔儀軌需要，便也顧及不得了。
只是他知道，開了一個口子，便再難合了。
亂世用重典，大乾律也不適用於現在了。
這如何不是城隍口中一直重複重視的“法度”，崩潰的象徵？刑而非法，亂之始也。
況且乎人命關天。
好在經過城隍縣伯判陰，他田承弼審陽，此六人確實達到了“罰惡”的標準，甚至有過之而無不及，從某種程度上，確實也該死，只是少走了一個流程罷了。
念此，田承弼搖搖頭，還是大聲念下，提前寫好的判文：
“茲有犯人趙甲、錢乙、孫丙、李丁、周戊、吳己，素性兇戾，作奸犯科，不知悔改。今查明其所犯，乃因貪惡之心，行謀財害命之舉，致使無辜喪命，實乃天理難容，國法難赦。天網恢恢，疏而不漏。犯某甲所為，實屬大逆不道，罪惡昭彰，情無可憫，法無可恕。依《大乾律》，斷以斬立決。特押解犯人至法場，子時三刻行刑，轉入城隍陰司、陰陽合判，以肅國法，以平天怒。”
“行刑！”
田承弼將令決一扔。
剎那間，陰風陣起，烏雲遮月。
行刑的屠夫，現將城隍給的符詔填好名姓，按下手印。
做完這個後，頓有一股信念充斥，彷彿嫉惡如仇，已經化身正義的使者，邪惡的剋星。
不僅平息了第一次殺人的緊張，甚至還令他們有些迫不及待。
只見其拿著殺豬刀，對著刑犯脖子一捅，頓時血飆三尺，沒了氣息。
這血染了殺豬刀，亦染在了符詔上，符詔瞬間吸收這受刑之人的精氣神三寶。
罰惡行走們，只覺得身中一股熱氣源源不斷湧起，投入四肢百脈，舒服得讓他們近乎要呻吟起來。
接著城隍木像發出硃紅光芒，將一道“判官罰惡令”印記，打入他們體內，令其心中亦明悟自身廟職“太昌縣城隍罰惡司行走”的職責所在，以及有何法術武功。
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