君臣雙方之間沒有互信，而始終將對方視作敵人。
朱元璋有開國的威望以及站在歷史人類頂端的權術手段，自然把士人當成豬狗一樣的殺。
但即便是他這麼凌厲的手段，也改變不了士子的底色，殺了一批，上來一批依舊如此，甚至讓士子愈發抱團對抗大明皇權！無論朱元璋殺那些士人有多麼正當的理由，但政治走到內耗這一步，國家的發展停滯不前，就已經證明朱元璋的方法錯了。
但朱元璋是聖明無過的，他自然不會認為自己有錯。
這時李祺出現了，還給了他一個絕佳的理由。
不是陛下有錯，而是現在的這些文人，都是從蒙元時代走來的舊文人，他們雖然學了朱子之學，但卻被蒙元的胡俗所浸染，是“不乾淨”的人，需要滌盪靈魂才行。
楊靖這個奸人便是如此！
李祺給出的這個答案實在是太符合朱元璋的想法了。
所以他迫不及待的將李祺召進宮中。
這個“天賦卓絕、未來或許有用的女婿”已經變成了“可擔當大任、且對皇權毫無威脅的女婿”！從這一刻起，李祺就不是一顆可以隨意丟棄的棋子，而是大明王朝千秋萬世的重要拼圖之一。
至於大明的現狀是不是真的因為蒙元汙染所致……
正如王五楊葉爭妻案一般，是不重要的真相。
對朱元璋而言，這是統治合法性的構建。
對李祺而言，這是爭奪儒教話語權的戰爭！學術之爭，順昌逆亡，本就如此！說是陛前問答，但實際上更像是李祺在奉天殿中為朱元璋和朱標二人作學術報告。
李祺一上來就提出了一個朱元璋和朱標最感興趣的問題，那就是“為什麼大明有聖天子在朝，卻不能開創文景之治、貞觀之治的治世呢？”
李祺侃侃而談道：“兒臣在學習聖人經典時，也潛心重溫了父皇的教誨，發現大明的問題便在於有明君而沒有賢臣。
父皇承天受命以來，希望能夠和道德高尚、能力出眾的賢才一起將這天下治理好，讓百姓過上好日子，但文官們學習了聖人經典卻仍然貪腐不休。
再看大明的將軍，一個個囂張跋扈，無視朝廷的法度，甚至迫害底層計程車兵，父皇百般教誨，不忍心拋棄這些人，他們卻依舊我行我素，嚴刑酷法也改變不了他們。
甚至就連有些普通的百姓，也不理解父皇的苦心，而聽信那些謠傳的言論。”
綜上所述，大明的問題就是：一、洪武朝的文人官吏不行；二、洪武朝的軍官不行；三、洪武朝的輿論掌握在士人手中，而百姓被矇騙！
而這三個原因的根本在於，蒙古人統治一百年，汙染太嚴重，現在的人身上有胡人的風氣，想要解決問題，不是一朝一夕的事情，需要持之以恆的教養和糾正，才能讓聖朝煥然一新，開創盛世。
這些話簡直說到了朱元璋的心坎中，李祺在宮中待了整整一日，直到傍晚時才出宮。
踏出巍峨的宮門時，李祺突然想到，穿越這麼長時間，其他穿越者可能已經三番四次的震驚朱元璋，挽救朱標了。
而自己才算是剛剛出頭。
“不過……”
李祺望向自己手中的聖旨。
“著李祺為風俗察查大使，通查三司卷宗、出入翰林、國子監、通政司，清查朝中諸官吏中蒙元胡俗蔓延附骨之事，所到之處，如朕親臨。”
風俗察查大使，一個臨時的官職，大明特色，位卑權重，他能夠自由出入三法司，即刑部、大理寺、都察院、翰林院、國子監、通政司，手下還配備有錦衣衛、御史等人手。
“李氏從今日起，算是徹底擺脫沉淪的結局了，接下來要做的就是，完成我在皇帝面前立下的軍令狀。”
朱元璋想要的是，皇權進一步穩固。
李祺想要的是，從這場清查運動中，攫取出聲望和士林的地位。
李祺在確定自己不能踏足仕途巔峰後，就為自己選擇了學術道路，他要成為孔孟程朱那樣的人。
這條道路最難的是開頭，因為現在計程車林已經自成體系，絕不會接納他。
所以他才主動找上了皇帝，只有藉助朱元璋強勢至極的皇權力量，他才能把現在計程車林拆個七零八落。
而後他才能自成一派，自為一統！對於大多數穿越者來說，士林都是一個非常反動的詞彙，絕大多數人都對之嗤之以鼻，認為不過是些只會誇誇其談的廢物而已。
但如果真是這樣的話，那歷代皇帝、權臣就不會那麼重視士林清議。
這就不得不提一個很違反常識的事情——
在大多數人的思維中，明清時期的官員都是科舉出身，舉人想要當官都很難。
但實際上呢？進士出身的官員才是絕對少數。
整個大明276年，三榜進士加起來只有兩萬四千人，洪武一朝的進士，只有867人，而大明有多少文職官員呢？一個比較折中的數字是兩萬四千人，這裡面全部都是有品級的官，而不是吏。
這還僅僅是文官，不算數量更龐大的武官。
八百個進士之外的兩萬三千名官員從何而來？
只有一個答案，都是士林中的讀書人！這不是簡簡單單數字的懸殊對比，它代表的是力量的強弱！
一個人的罵聲不算什麼，但一千人、一萬人、十萬人呢？這些人全部痛恨你，你會有什麼下場呢？
你得勢的時候無所謂，你失勢了呢？你死了呢？你的家族、你的後裔，又會遭遇什麼呢？
一朝天子一朝臣，無論是古代，還是現代，每一個家族的領頭人死去的那一刻，整個家族的階級就會不受控制的跌落。
張居正活著的時候的張氏，和張居正死後的張氏，簡直一個天一個地。
康熙時期的曹家怎麼作死都沒事，而雍正一上來就抄家，這種事太多太多。
這就可以解釋，在古代時——
為什麼國子監的監生會有議政的風氣？
為什麼所有官員都那麼在乎士林的評價？為什麼考上進士號稱登龍門？為什麼那些朝廷大員會對新登科的進士那麼客氣和看重？
為什麼很多時候，官員們都不把事情做絕。
因為士林中那些將來可能當官、現在已經當官、曾經做過官的人，是整個大明帝國的骨架。
他們一遇風雲就會化龍！皇權的寵信是一時的，而士林的威望權力卻是永恆的！士林這個由科舉制度催生出的龐然大物，讓皇帝也為之驚懼。
朱元璋之前選擇了鎮壓，但最終的結果是，不但沒有鎮壓成功，還激起了讀書人的逆反心理，到洪武二十四年，大明朝忠君的讀書人已經很少了，反而多的是視君如寇仇的人。
朱元璋自然是知道此事的，但他已經沒有回頭路了，只能讓下一代皇帝去“建文”。
而現在橫空出世的李祺，讓他看到了新的希望，李祺是一個對皇權沒有威脅的人，卻擁有著能夠攪亂整個士林的力量。
那個本來鐵板一塊計程車林，皇權先重重錘下，而後李祺深入內部破壞，最後一個對皇權的威脅將就此消亡！
多麼美妙的新世界，大明將千秋萬代，萬世昌盛。
李祺摩挲著手中的聖旨，朱元璋利用他，他也在利用朱元璋。
畢竟沒有皇帝的支撐，他怎麼敢對士林中的大佬宣戰呢？沒有皇帝的支援，他又沒有高位顯爵，那些想要改換門庭計程車子，又怎麼可能投靠他呢？
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自蒙古南侵中原，落後的遊牧習俗洶湧而來，為了捍衛傳統價值觀，南宋末期極度保守的程朱理學興起，在明朝初期佔據了意識形態的統治地位，導致學術氣氛沉悶、思想界如同一潭死水，稱得上“萬馬齊喑”。
直至洪武二十四年，李祺如璀璨驕陽，橫空出世。——《思想史》
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