一股直衝天靈的寒意，勢如破竹地傳遞到了江南，傳遞到了南京部院。
正所謂投石問路，石頭落入水中，自然是水花四濺。
有人驚惶失措，閉門躲災。
有人陽奉陰違，加速串聯。
有人怒不可遏，動作不斷。
以海瑞的名義偽造《劾張居正疏》，借題發揮，痛斥新政；匿名的文章指責內閣，言說朝野內外的政治互信，遭到嚴重破壞；甚至有讖緯直指皇帝，咒罵皇帝早晚遭雷劈。
揭帖、報紙、奏疏、密信，如同雪花一般在江南散佈。
“現在學子上街遊行，小民也應該跟上去！”
“形勢非常嚴重，朝廷已經進退失措了！”
“局勢已是一觸即發，張居正他們混不下去了，該致仕了！”
“南人北人應該輪流坐莊！”
“北人的衛所跟著北京走，南人的衛所跟著南京走！”
紛紛的議論，萬曆皇帝登基不過八年，竟數落出了三十多萬條意見、錯誤、罪狀，湧動的暗流幾乎奪淮而出！
然而。
正所謂不是真龍不過長江。
負隅頑抗本就是題中應有之意，並未超出中樞的預料。
皇帝的行程仍舊不疾不徐，探訪老臣，視察民間，指導水利。
只有一道名為《關於江南整頓風氣的指示》的詔書，平平淡淡地送到了南京部院的案頭，簡單的標題，似乎就像中樞在新政一事上，絕無迴旋的平靜與堅韌。
至於整的是什麼風，詔書沒有說得太透徹。
只不過所有人都心知肚明。
與這道詔書一同抵達南京的，還有先行官禮部侍郎何洛文及其屬官。
南京禮部很是識趣，禮部尚書劉斯潔退避三舍，為何侍郎騰出了公署，便直接告病在家。
何洛文是粗鄙北人，毫無禮數。
他肆無忌憚霸佔禮部公署，公然以堂官自居，隔三差五提問軍民官吏，攪得南京城雞犬不寧。
一如今日，十月初七本是照例休沐的冬至，禮部大堂中仍舊濟濟一堂。
“太史公曰，敢犯顏色，以達主義。”
“其主義者，義理之名也，謂學之所宗，人之精神，群之制象。”
“本官奉命整頓風氣，今日且整一整爾等的，地域主義。”
說罷這句，何洛文坐在正位，悠哉地舉起茶盞，呷了一口。
所謂新朝雅緻，除了生造詞彙外，舊詞新意也深得其中三昧，新的就是好的，新的就是象徵進步的。
就好似地域主義一詞，跳出了南北對立的窠臼，精準而委婉地概括瞭如今江南軍民百姓的廣泛思潮，不可謂不好。
可惜與會的有識之士並不能感受到其精妙所在，禮部大堂內，仍舊寂然無聲。
何洛文也不介意，他放在茶盞，拿起手邊的一份卷宗，挨個點名：“南京禮科給事中施觀。”
話音落後，並沒有迎來意料之中的響應。
眾人齊齊扭頭看去，後者卻是無視了投來的視線，低頭不語。
何洛文倒是習以為常，他轉頭看了過去，自顧自說道：“施給事中。”
“京師、留都並重，當弘南樞之用。凡禮制營建諸務，宜先下留曹集議。蓋眾議既洽，廟算斯精，猶三人之謀可裨諸葛。”
“這是施給事中所作文章的原文吧？”
這是施觀在南京國子監學報的公開刊物，甚至還有白話版本散佈給百姓——北京、南京應該是政治上的兩個核心，應該多發揮南京的作用，一些禮制上的基本建設，可以事先交給南京討論，再由北京定奪，三個臭皮匠，合成一個諸葛亮。
天方夜譚的提議，針對的點卻很明顯。
清丈這種國策，怎麼能仍由某個人，或者某一部分人獨斷專行呢？
推行了這麼久，南方百姓怨聲載道，不就是因為中樞無視了南方百姓的利益麼？
如果讓南京發揮本有的政治效用，怎麼還會淪落到皇帝南巡的地步。
施觀聞言，終於抬起頭來，抿著嘴唇反問道：“為國本計，有何不妥？”
心中不滿之下，連官場敬稱都省了。
何洛文點了點頭，竟然真就沒再多說什麼。
這些人沒什麼不敢裹挾的。
下到江南百姓，上到留都的政治地位，都是抗拒新政的籌碼，實在沒有整頓的餘地。
何洛文在卷宗上輕輕記了一筆“柔克份子”，默默合上。
他捏起另一份卷宗，口中點到：“刑部主事林紹。”
一位三十餘歲的中年官吏顯然是事主。
他抬起頭，徑直與何洛文對視，怡然不懼。
何洛文掃了一眼卷宗，開口質詢道：“林主事，坊間都說你公然歧視北人，但凡是南人作案，你便大開慈悲之門，但凡北人作案，你便罪加一等。”
“可有此事？”
林紹臉色難看，冷哼一聲：“無稽之談！”
何洛文將卷宗翻了一頁，頭也不抬：“無稽之談？”
“南人投湖輕生，你判了無辜同行的北人好友賠銀二百兩；北人跳河自盡，分明是被南人騙去白銀數百兩，你卻說正常交友，還搶奪焚燒了死者姊妹留存的借據。”
“北人盜竊南人八十五兩，你判了牢獄一年；南人盜竊北人三百三十兩，報案後，你只判賠了一百一十八兩。”
“北人馬車伕報案說自己被捅刺割喉，你得知那案犯是南人，非但免去牢獄之災，反倒贈予其1500文。”
“南人持刀與北人化解前嫌不成，捅刺脖頸，流血披面，如此大惡，你也免去了案犯的牢獄之災，甚至還寫信安撫賊人，好生知心了一回。”
“每有南人狀告北人，你便不分青紅皂白，直接將人逮拿下獄。”
“前些時日就有這麼一樁事，你分明知道前者乃是誣告，卻死不悔改，不僅不肯還人清白，竟派遣捕快，夤夜叩門，脅逼坊間戳你脊樑骨的百姓。”
“甚至大放厥詞，說要逐步廢除南方軍民犯罪論死的沉痾積弊。”
“這樁樁件件，莫非都是本官的無稽之談？”
不是何洛文功課做得足，實在是這等冤案太多，故紙堆裡隨便一扒全都是。
或許是無意識地歧視，或許是有意挑撥南北對立，總之就是在事實上裹挾了南方百姓，塑造了集體意識，加入了這場與北方朝廷對峙的洪流當中。
禁用死刑天下沒人同意，但你要說只對南人禁用，還真不好說了。
同樣的道理，士紳們說江南賦稅重，清丈不該，朝廷視若無睹，但若是整個江南都這樣說，清丈可就未必能繼續下去了——甚至事實上就是因此遇到了阻礙，才有皇帝此次南巡。
可以說，林紹這些人，無一不是國賊！
然而林紹聽後，臉色卻沒有多餘的表情。
他輕蔑一笑，昂起脖頸，理直氣壯道：“江南承天下賦稅之重，豈能與北人一概而論？”
“律令之秤向南人傾斜，才是大明律的正義之所在！”
林紹自有一套說服自己的腦回路。
由於南人在賦稅分配中處於重要地位，三法司在處理南人違法犯罪案件時，應該堅持寬嚴相濟的刑律準則，區別對待南人違法犯罪案件。
這是從實際出發的義理，怎麼能說是地域主義呢？
何洛文一時無言。
這就是南北地域之爭的恐怖之處了，南方人在這種話題上有著無可比擬的政治豁免性，哪怕當著他這個北人禮部侍郎的面，都敢理直氣壯說出這等話。
不是地域主義？
換他何洛文這個北人說這些話試試？除非他想老實做官，不再出版文集。
以往他還不敢公然碰這種事，得虧現在是上面發話了，才敢壯著膽子在這些南人面前挺直腰桿，斥一聲歪風邪氣。
何洛文搖了搖頭，在卷宗上再度寫下“柔克份子”四字，又默默合上。
他頓了頓，轉而看向另外一人：“提學副使方良曙。”
所謂提學副使，全稱是提刑按察使司提督學道按察副使，管轄本省教育的正四品大員。
如果說前二人的路數，是裹挾留都與百姓的話，方良曙就更為可恨了。
其人乾脆將手伸到了縣州府各級儒學當中。
四處蠱惑學生，聯名上書。
說什麼，現在官學裡對官吏領袖儒學很不滿，應該展開廣泛的討論，要不要讓官學自行其事——也就是讓朝廷只出錢，至於管理，還是讓士林名流們來負責。
至於哪裡計程車林名流？不好意思，北方沒有士林。
何洛文對這廝厭惡得不行，喊人的語氣更是生硬，就要直接開口呵斥。
孰料，他口中的話還未出口。
被喊到的方良曙霍然起身，嗤笑著直接打斷：“何侍郎，你不要跟我說這些，我們說的事不在一個層面。”
“我無原則無底線永遠站在自身地域這邊。”
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這章引用文獻用爽了，可以沒有一個敢貼出來，悲。
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