沒有辯解，沒有推諉，沒有掩飾，只有宣告——厭惡北人，那咋了？
禮部大堂中，一時無聲。
坐在主位上的何洛文，緩緩放下卷宗。
茶盞漸漸涼去，一片片茶葉蜷曲著沉入杯底。
無原則無底線永遠站在自身地域這邊，說出這種話的人，與不曾開化的禽獸何異？
然而，方良曙並不是一個心智處於抑制狀態的禽獸。
相反，作為嘉靖三十二年的進士，方良曙歷任刑部、雲南、湖廣，在五華書院集會講學，傳道諸士，無論是官場，還是士林，都以“得道廣智”著稱。
就是這樣一位智者，卻公然說出禽獸一般的話語。
不是他不再智慧，只是他選擇暫時拋卻理智——太過理智的口號，煽動不了蠢貨，這種純粹的發洩，剛剛合適。
這就是清丈以來的輿論縮影。
皇帝有皇帝團結大多數的做法，反歷史潮流而動的官僚權貴們，也有屬於自己團結大多數的做法。
被侵犯利益的有心之人們，主動與各式各樣的次級矛盾合流，混淆對錯，搬弄立場。
當事實有利就強調事實，當規矩有利就強調規矩，兩不沾也不是沒辦法，那就直接擺出立場，將水攪渾。
“南人犯罪我無視，南人犯禁我反問，南人犯錯我袒護。”
“南人是沒有祖國的，任何拿國家民族來綁架南人支援清丈的說辭，非蠢即壞。”
“和江南同鄉們一起顛覆朝廷，我很開心。”
這不是什麼杜撰的話語，都是何洛文一路上在報紙上看到揭帖、小報上的口號，有參考文獻的。
可以說是鮮血淋漓，觸目驚心！
更加令人悚然的是，不管手段如何骯髒，這樣的做法，當真卓有成效。
什麼“承天下賦稅之重”，“北境吸血數百年”，“四重壓迫”各種虛空贖罪券紛至沓來，誠邀江南百姓向中樞兌現減稅的真金白銀。
什麼“堅持寬嚴相濟的準則，區別對待南人違法犯罪案件”，臬司衙門、南京刑部，不約而同播撒著知心慈悲。
什麼“警惕輿論對個別抗稅案例的放大，損害江南百姓形象”，動輒數百家報社洗地，即便是犯罪缺德，也可以理直氣壯地反讓北人下跪反思。
素有競爭同窗若是北人，立刻就能讓其身敗名裂；鹽、漕、布、絲，若是北方的商販前來爭利，輕而易舉令其身陷囹圄；甚至茫然的赤民，也有“南方自給自足，賦稅立減一半”的大餅。
與尋常黨爭籠絡百姓如出一轍。
江南的市井小民們，在這一場南北之爭中，是真切得到了實惠。
恩惠從上到下，身份反覆強調，思潮宛如虛室生電，立刻風浪驟起——似乎，作為天下少數人來壓迫多數人的構想，確實很有吸引力。
很難有人能在風浪中堅持不被裹挾。
默默享受好處已經是江南坊間最為保守的態度了。
這並不是在指責江南的百姓，反而是油然的憐憫。
反歷史潮流而動的官僚權貴們，利用職務之便，逆練“道理學”，使著這份骯髒的手段，煽惑人心中的陰暗與愚昧，不惜分化天下，也要對抗萬曆皇帝準備行的道路，實在喪心病狂。
但就像皇帝說的，政治的手段或許不分對錯，但所通往的道路，從來都是高下立判的。
團結大多數亦是如此。
在成效上，反歷史潮流而動的官僚權貴們的這些手段，未必就比皇帝多年來打造的新政同志要差，甚至更加立竿見影。
但在道路問題上，不分是非對錯的黨爭，永遠是上不了檯面的狺狺狂吠。
這等斷脊之犬許給南人的好處，真的是毫無代價，一得永得的麼？
萬曆二年以前，道理學未立，陽明後學教人拋棄衣冠，拋棄道德，拋棄外物，從心所欲，好不逍遙，為什麼彼時計程車林彌散著一股末世的絕望氛圍？
因為所有人都知道，出來混，是要還的。
就好似前宋棄地燕雲十六州，彼時或許也覺得好不輕鬆，可後來是怎麼還債的？
前宋的中樞大臣都是老朽之輩，全然看不到思潮中萌芽的危機。
還好，本朝不一樣。
此番何洛文作為聖駕先行官，找到施觀、林紹、方良曙這些人頭上，不就是為此而來麼？
穿堂風吹過，堂內眾人稍微感受到了一絲冬至的料峭。
何洛文沒有像先前一樣輕輕揭過，繼續找下一位同僚的麻煩，反而認真仔細地審閱起了方良曙的卷宗。
眾人用餘光隱晦打量著何洛文，頻頻交換著視線。
這位禮部侍郎，似乎動了怒？
總不至於因言獲罪吧？
當初大學士焦芳掌吏部，公然叫囂江南幾省“先天品性惡劣”，甚至要在午門外擊殺大學士彭華，彼時也沒見焦芳被論罪不是。
方良曙昂著頭，杵在大堂內。
堂內沉默良久，一時只剩下翻閱卷宗的聲音。
也不知過了多久，何侍郎終於合上了方良曙的卷宗，神色開霽。
正當眾人鬆了一口氣的時候。
何洛文緩緩抬起頭，目光看向眾人，最後落到方良曙身上：“那方提學心中的治國方略是什麼？裂土分疆？南北互帝？”
話音一落，堂內官吏霍然抬頭。
無不是目瞪口呆，直愣愣看著何洛文。
裂土分疆，南北互帝！？
區區禮部侍郎，都敢扣這種帽子了麼！？
方良曙最先反應過來，勃然大怒：“豎子欺人太甚！”
施觀與林紹對視一眼，先後肅容起身。
“何洛文，這裡是禮部大堂，不是北鎮撫司，少將閹黨那一套做派，帶到外朝來。”
“同朝為官，縱有異見，又豈能以虎狼之言逼迫同僚？還望何侍郎慎言！”
這裡是南京禮部大堂，可不是何洛文的主場。
堂下眾人相繼起身，聲援方良曙。
“聽聞當初文華殿上，兵部殷正茂、刑部許國等人，當著陛下的面認下了鄉黨之說，何侍郎彼時如何沒有斥一句裂土分疆？”
“何侍郎小心禍從口出，裂土分疆一說，真要散佈到坊間去了，說不得還真就要被有些之人借假修真，屆時何侍郎恐怕就成國賊了。”
堂下眾人反應極其激烈。
飯可以亂吃，話不可以亂說。
江南承天下賦稅之重，豈非有功之地？數百年來受四重壓迫，豈非弱勢群體？
如此這般，朝廷在政策上適當照顧一二，難道不是儒家道義之所在麼？
反倒是何洛文，一頂裂土分疆的大帽扣下來，誰才是居心不良，一目瞭然！
面對群情洶洶，何洛文笑了笑，也不覺意外。
他身子朝太師椅上靠了靠，顯得輕鬆愜意：“陛下命我先行南京，當面關照了兩處。”
“其目的曰整頓風氣，其手段曰大鳴大辯。”
眾人聽其提到皇帝，只以為又是借勢壓人，臉色不由得陰沉幾分。
何洛文並未理會堂下眾人神情，只頓了頓，繼續說道：“且說這大鳴大辯。”
“陛下說，南北地域之爭，持續久，牽涉廣，想法多，要說都錯，就顯得中樞剛愎自用，要說都對，可實在不符合事實，饒是陛下睿智天成，神文聖武，也不由兩難。”
“為此，行在君臣好一番商討後，決意來一場大鳴大辯。”
“各自把各自的立場和方略擺出來，誰有理誰沒理，誰只是思想侷限，誰又是唯恐天下不亂，都曬出來給天下人評判評判嘛。”
“是故，諸位同僚誤我深矣，本官並非在呵斥方提學，而是恭恭敬敬向方提學請教。”
說到此處，何洛文再度環顧堂下同僚，最後目光落在方良曙身上。
何洛文臉上掛著笑：“方提學言之鑿鑿，想必道路已明，本官這個丬匕（pan bi），實不知方提學的治國方略，到底是什麼？”
聽得這一自稱，堂下眾人臉色越發精彩。
什麼叫丬匕？
丬匕就是方良曙恨不得盡屠北人而後快，雖然不能實現，卻要在稱呼上先將“北”字一刀劈成兩半，變成“丬匕”。
方良曙當然不至於這麼幼稚，但用來煽動同鄉，卻格外好用。
只是沒想到，何洛文這廝不僅聽了去，還恬不知恥用來自稱。
何洛文渾不在意，悠然靠在椅背上。
網綱裘領，總綱要領，提綱挈領，治政不能只有立場，總要有方略，或者說政治訴求。
南北之爭不能只有手段，沒有目的，總不可能只是一味散佈仇視北人，抗拒中樞的情緒就夠了吧？
鬧這麼大陣仗，江南官民一致的訴求是什麼呢？
總不能絞殺北人，全部變成丬匕就是真實目的？
所以何洛文先用裂土分疆之說，堵死了方良曙沉默不答的後路，再行質詢——方提學既然立場昭然，想必訴求也沒什麼可諱言的。
林紹見此情形，立刻醒悟了何洛文的路數。
他連忙輕咳一聲，在方良曙之前搶先開口道：“何侍郎何必明知故問，先前我等已然說過了。”
“江南百姓太苦了，雖說天下土地有瘠有腴，賦稅不均本是常理。”
“但哪有逮著一個地方攥的道理！”
“從洪武年間就開始加賦，永樂、弘治、正德、嘉靖，朝朝加賦！”
“這也就罷了，清丈以來，中樞的眼睛就盯著江南，丈出一成說是隱匿，增到兩成還是百官不肯用命，甚至多出三成的孫巡撫，都慘遭罷免。”
“如今陛下南巡，一副要把江南的尿給攥乾淨的模樣，江南軍民聽聞後無不哀嚎，到底什麼時候是個頭啊！”
“百姓不滿賦稅之重，朝廷自然要嘗試化解，在別的地方予以優容。”
“此前南京刑部下文說，南人在賦稅分配中處於重要地位，三法司在處理南人違法犯罪案件時，應該堅持寬嚴相濟的刑律準則，區別對待南人違法犯罪案件，這並非南京刑部歧視北人，實在是安撫江南不得已而為之啊！”
“好教何侍郎知道……”
“清丈一日不肯不休，南北之仇便與日俱增！”
最後一句，林紹已然是義憤填膺，斬釘截鐵。
何洛文瞥了一眼這位搶話的林主事。
他先前為什麼懶得理會這人？
就是因為這些人跟方良曙不一樣，林紹的政治訴求不言自明，無非就是停罷清丈，為此不惜善用職權，戕害百姓。
極端柔克份子是沒有辯論必要的，因為他們根本不講道理。
何洛文答也不答，徑直看向方良曙，眼神示意。
方良曙這廝看似言語極端，反而還有治病救人的餘地。
其人並未付諸什麼實際行動，只是一味散佈南北地域仇恨言論，抨擊朝廷無義，高唱士林道德，哪怕要讓官學自理，也更像是一個對朝廷不滿的蠢人，而非別有居心的壞人。
方良曙得見何洛文挑釁的眼神，慢上半拍終於撥開林紹，朗聲開口：“某沒什麼方略，只求公道二字！”
“六縣之賦稅，對於歙縣不公道；南北之賦稅，對於江南百姓也不公道！”
何洛文愣了愣，才想起方良曙這廝是歙縣籍貫。
他沉吟片刻，追問道：“方提學所指，是哪裡不公道？”
方良曙聞言，不由得冷笑連連：“本官今年六十有六了，也不怕教與你這後生子。”
“哪裡不公道？自然是地位不公道！”
“徽州府賦稅，歙縣之所承擔，乃是其餘五縣之和，徽州府能有今日繁華，到底是誰的功勞？可惜爭執於文華殿，只落得個‘一碗水端平’。”
“本朝賦稅，江南所佔幾何？設使天下無江南，你們這些丬匕不知要餓死多少！如今不知報恩也就罷了，竟恬不知恥地蠱惑陛下，公然打壓江南，分割南直隸稅權！”
“天下豈有此理！？”
方良曙倚老賣老，幾乎指著何洛文的鼻子罵。
眾人紛紛偷瞄何洛文的臉色，只見其人面無表情，不由為方良曙捏了一把冷汗。
殊不知，此刻的何洛文長長出了一口氣。
好個地域主義！
要的就是這個！
反歷史潮流而動的官僚權貴們，主動與地域主義合流，企圖抗拒清丈，中樞難道能一杆子打死麼？
當然不能。
擴大化的殷鑑不遠，抽絲剝繭才是正道。
皇帝為什麼要大鳴大辯？
為的就是單獨將，反歷史潮流而動的官僚權貴們所裹挾的愚氓，單獨剝離出來！
僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。
只有與愚氓們說透了道理，才能顯出裸泳的反歷史潮流而動的官僚權貴們，皇帝才能放開手腳殺人啊！
想到這裡，何洛文按捺住心中的情緒，定定看向方良曙，冷聲道：“好一個豈有此理！”
“既然如此，本著陛下大鳴大辯的教誨，方提學不妨與本官一齊為今日之事撰文，說一說自己的道理。”
“且讓天下人論一論，到底是誰豈有此理。”
方良曙一點就著，聞言竟拽住冠帽，狠狠往桌案上一扔！
“好後生！老夫稍後就寫與你看！”
何洛文聞言，搖了搖頭。
他別過頭，看向身旁的先行官，翰林院學士周子義。
周子義默默取來紙筆。
等著周子義鋪陳筆墨的功夫，何洛文朝堂下眾人解釋了一句：“不必等稍後了，既然是奉旨整風，會開了總要有定論，本官現在便將定論說與諸位同僚，順便刊印登報，由天下人議論。”
周子義已然備好了筆墨紙硯。
作為執筆的人，潤色是周子義的義務所在。
批評之前的肯定，以及描述現象，是必不可少的內容，甚至要在何洛文開口之前完成。
他寫到。
在過去八年餘以來的新政推行中，南方官吏是起了很大的作用，但一般說來，還是缺少實事求是的精神，缺乏充分的道理學觀點，治政還不夠深入與踏實。特別是某些江南官吏，有不少是隻知道到處背誦一套“賦稅獨立”、“反對四重壓迫”等等口號，從不想到實際情形……
何洛文靜靜等著周子義起頭。
待周子義頓筆，何洛文恰也整理好了思緒。
“江南地域主義，恆以貨殖之盛自矜，乃舉一方之殷阜，輒為文教之優，甚而潛懷人種之殊。”
一句話剛出口，堂下眾人立刻臉色鐵青。
周子義也不理會同僚們難看的神情，默默記寫，又為其註上白話，方便新報刊印。
江南地域主義，常以一種經濟優越感自居，將區域性的經濟繁榮，抽象為某種文化優越，乃至人種優越的隱形論調。
本章未完，請點選下一頁繼續閱讀！