按道理來講，魯錦結婚，應該是出城接親，因為張溫是有家的，他家住在肥東鄉下村莊張家窪。
但距離太遠耽誤事，出城迎親又不安全，所以乾脆就佈置在現在的住處，也就是原先的左宅了。
兩邊家裡都挺慘，魯錦這邊孤家寡人一個，張溫那邊也沒了父母，就剩兄妹倆。
按規矩，魯錦得祭拜了祖宗和父母再去迎親，那他只能祭牌位了，為此他還特意請教了包衡，牌位上該寫什麼.中國的祖宗排序只有九代祖先，九代子孫，加起來是‘祖宗十八代’，最高只到鼻祖，可鼻祖也才九代啊。
他自認公輸般為祖先，這都和孔子、墨子一個時期的人物了，孔家傳到現在都幾十代了，他們在拜什麼？結果包衡說，孔家拜的是歷代皇帝賜予的封號，比如現在拜的就是韃子封的‘文宣王’。
行吧，人家拜的是王，如果魯錦將來當了皇帝，那肯定是要給父親，祖父追封先帝的，古代都這麼搞，那公輸般應該是什麼封號？他暫時還沒想好，於是就按民間傳統，讓人做了個‘聖祖公輸般之靈位’的靈牌，古代民間百姓也大量祭祀魯班，比如各種匠人，甚至連戲班子都拜魯班，但他們一般把魯班尊為祖師。
以公輸秘典的含金量，開創一個科學體系的存在，稱一聲聖祖不過分吧？簡單祭拜一番，魯錦身著大紅婚袍，騎著瑤光前去迎親。
一路吹吹打打到了張溫住處，張芸繡也在祭拜祖宗，然後又拜了兄長。
張溫見狀，心情十分複雜，既是高興，又有些心裡空落落的不捨，但還是瞅了眼手裡藏得小紙條說道。
“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。
“往之汝家，必敬必戒，謹守從德，勿羞父母。”
張芸繡連忙拜道，“女兒謹遵父兄教誨。”
接下來便是出門了，兩人之前見過面，乾脆也沒蓋蓋頭，主要挑蓋頭這個禮，得有男方的女親戚，還得家庭美滿，父母雙全之人才能挑蓋頭，魯錦上哪找這麼個女親戚去。
於是張芸繡直接打個扇子遮面，就上了轎子。
魯錦騎馬在前，後面跟著花轎，再後面是十幾擔嫁妝，幾口箱子還有新被，倒也不算寒酸。
沿途許多百姓紛紛站在路邊恭賀，魯錦則是朝著他們抱拳回禮。
回到府衙，沒有父母，那乾脆不拜，拜天地高堂那玩意本來就是俗禮，至少在元朝，還沒形成正式規範，並不被儒家認可。
接張芸繡下了轎，等進了堂內，魯錦把她手中的扇子接過，雖然兩人之前見過，但結婚畢竟不同，這妹子竟然還臉紅害羞起來，看了魯錦一眼，慌忙低頭。
包衡作為司儀在旁邊笑著高喊道，“夫妻同牢。”
於是魯錦又帶著張芸繡，小兩口一塊祭拜公輸祖先，侍衛送來一隻蒸羊羔作為祭品，兩人祭拜完後，各自吃了一口。
包衡又喊道，“夫妻同鬢，永結同心！”
包衡的老婆許氏，還有朱亮祖的老婆一起上來，在魯錦和張芸繡的頭上各剪一縷頭髮，用紅繩系在一起，這便是‘結髮夫妻’，是隻有正妻才有的待遇，妾室是沒這套流程的。
行完結髮禮，包衡又喊道，“飲合巹酒！”
又有人端來兩盞大木杯，魯錦和張芸繡各自端起一盞，對視一眼，然後以酒漱口，再把杯子交給禮官，擲於床下，男方的杯子倒扣著，女方的杯子口朝上，這叫男上女下呸，不是，是天覆地載，陰陽和合。
合巹酒就是後來的交杯酒，唐朝的時候是用個葫蘆劈成兩個瓢，男女各執一半以酒漱口，然後再把兩個瓢合成葫蘆，用紅繩綁好，意為永不分開。
後來到了宋朝變成兩個大木杯，漱口之後扔到床底下，也不知道都是誰想出來的。
祭拜完祖宗，行了結髮禮，合巹禮，這婚禮就算是成了。
包衡又喊道，“饗送者！”
這就是宴賓客了，讓新娘子在房裡坐好，魯錦來到府衙前院，來送禮的賓客並不多，除了聖武軍體系內的軍官將領之外，只有幾個小吏還有城中一些富商，尤以範氏，何氏，胡氏，還有秦氏這幾個糧商為主。
其中秦氏最有意思，之前就說過，廬州秦氏是巢縣秦氏的分支，秦理那邊才是詩書傳家的主宗，現在主宗都向魯錦投效了，尤其是秦理還成了六安的縣令，這分家還有什麼好矜持的。
這次魯錦結婚，廬州秦氏家主秦學思，特意備了厚禮，糧食一千石，棉布五百匹，又送了十罈好酒，兩頭肥豬，想巴結魯錦討個小官當。
院子裡擺了三桌，俞通源給魯錦斟酒，他舉起來對眾賓客說道。
“今日大婚，若有招待不周之處，還請諸位海涵，我在這裡先敬大家，諸位，飲盛！”
“好說好說。”
“祝大帥和夫人百年好合，早生貴子！”
“飲盛！”
見眾人一飲而盡，魯錦又倒滿一杯，來到俞廷玉這桌，對著留守廬州的諸將小聲說道，“俞老哥，你少喝點，廬州就交給你了，你可得給咱看好家，通源，替我招呼好客人，也給伱爹擋擋酒。”
“大帥放心就是，我保證不耽誤正事。”
“好嘞，魯大哥就放心吧。”
父子二人端起酒跟魯錦喝了一個。
再來到外人賓客這桌，魯錦把包衡叫了過來，“包衡，替我招待好客人，我今日大婚，就不多陪諸位了，只能讓文書來招待諸位，可千萬莫怪。”
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