拿下弘農，姚興沒雖在華山聚集四五萬大軍，卻沒膽量出來報仇。
反而又派人送了一封信過來，說是願將關東諸郡送給劉道規，只求釋放姚文思等一眾俘虜。
柴壁之戰後，姚興也給拓跋珪寫了一封信，請求釋放被俘的唐小方、姚良國、狄伯支等將，拓跋珪還真放了這些人。
劉道規回了一封信，姚文思可以還給他，但其他俘虜要麼用糧食，要麼用戰馬來換。
信送過去，卻如石沉大海。
殷仲文道：“劉勃勃率部逐水草而居，四處攻襲，秦軍疲於應付，國勢大不如前，拿不出糧食和戰馬來交換俘虜。”
“那就怪不得我們了。”劉道規從沒想過交還俘虜。
弘農一戰，前前後後俘虜三四萬羌氐匈奴，肯定不能就這麼放了。
即便是匈奴人，在澠池定居了幾十年後，也學會了耕種，而羌氐早就漢化了，語言習俗都與晉人相同。
有這些人的加入，南雍州的人力就充足起來。
還是按照以前的規矩，設定奴戶，人跟旗走，在南陽、順陽設定十六屯營，五戶一伍，十戶一什，五十戶一隊。
編制、官吏一如軍中，行連坐之法，一戶逃散，全伍連坐，一伍逃散，全隊罰之。
所有屯田奴戶掛在折衝府下，由府兵監護。
屯田所得，官八民二，只讓他們維持基本的生計，不至於餓死。
這套屯田制沿襲自曹魏。
相當於吸這些異族的血，滋養荊襄。
南陽盆地在兩漢時是糧倉所在，五胡亂華，淪為廢墟，劉道規這麼幹，一方面為了快速積累北伐的資源，另一方面則是嘗試。
北方大地，諸族林立，全部殺了不現實，也根本做不到。
最好的辦法是將他們奴役，用他們供養華夏。
摸爬滾打了這麼多年，劉道規逐漸明白一個道理，一個族群想要崛起，要麼壓榨自己人，要麼殺出去，奴役外面的異族……
如今手上掌握西府北府兩把利刃，自然要對自己人好一點。
當然，劉道規也沒趕盡殺絕，畢竟這些人漢化較深，十五年奴戶之後，轉為民戶，給了他們一絲盼頭。
夫定國之術，在於強兵足食，秦人以急農兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。
秦滅六國統一天下，靠的是耕戰。
漢武帝時，趙充國建議屯田於邊防，戍衛與墾耕並顧，自敦煌西至鹽澤往往起亭，而輪臺和渠犁皆有田卒數百人，逐漸在西域站穩腳跟。
曹魏也是靠的屯田，國力逐漸碾壓吳蜀。
北伐是果，而屯田是因，讓所有人吃飽飯，才有力氣北伐。
劉道規帶著親衛趕去漢水之北巡視。
本以為這些胡人俘虜會反抗，卻出奇的順從，老老實實在田間勞作，一個逃跑的人都沒有。
詢問之後方才得知，這些人在秦國治下過的也不好。
魏國的拓跋珪在計口授田，晉室在推行土斷，秦國的姚興卻沒有，柴壁之戰後，西面也不安穩，禿髮傉檀招攬盧水胡酋首彭奚念，再聯合劉勃勃，反覆襲擾秦國。
秦國疲於奔命，耗費大量國力，這種局面下，姚興還在長安永貴裡修建佛塔，在皇宮中建造波若臺，坐禪僧人動輒千餘眾。
長年累月的征伐和叛亂，將姚興繼位之初勵精圖治積攢的國力揮霍殆盡。
只能增加田賦和稅收，關津、鹽竹山木皆課以重稅，秦國普通的人日子也就難過了。
柴壁之戰這種關乎國運的決戰，一旦輸了，就是這種下場。
這些俘虜在南陽還能有一碗飯吃，官八民二是這時代的普遍稅制。
其實田賦不可怕，畢竟還能有一碗飯吃，可怕的是無窮無盡的徭役，百姓需要自己帶著糧草服徭役。
加上官吏的層層盤剝，一場徭役下來，傾家蕩產者比比皆是。
劉道規治下的奴戶，基本沒有什麼徭役，只有軍役，也就是每次大戰，都會組建義從軍，奴戶跟在後面能吃到一口肉。
若是有了戰功，直接翻身。
這也是最吸引他們的地方。
遷居到中原的羌氐匈奴諸族，族群意識比晉人還差，給曹家賣過命，給司馬家賣過命，後來也給劉淵、石勒、慕容皝、苻堅賣命。
現在劉道規來了，也是一樣。
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