“咚！”
銅鐘聲響。
迴音不絕。
白馬寺辯法僧：無窺，法行，拈花一笑辯法結束。
辯法臺前，一瞬間站起七八個老和尚，或白髮長眉慈悲相，或寶相莊嚴威嚴相，絲毫不給皇家寺院面子。
圍觀群眾認得這幾位高僧，小聲議論：“居靈禪師，這可是國清寺的人瑞，竟然還能站起辯法？”
一位中年富商男子同樣驚歎：“還有爛陀寺的普極上人，這位早就閉關修行不理俗事，還有雞鳴寺百納行者，向來不參與任何法會，竟然也來參與本次盂蘭法會辯法。”
身穿錦衣的少年低語：“哼，不看看法臺前坐著的兩人是誰？只是拈花一笑有何特殊意義？”
旁邊一名帶髮修行的居士解釋：“拈花意是佛根，禪根，哪能容他人給佔了去，本屆能立於辯法臺寺廟都能成為名寺。”
“…………”
大行寺辯法僧解意有誤。
眾老和尚根本提不起爭辯的興趣。
白馬寺無窺解意，針對的就是佛陀拈花意，若不爭辯，往後此意便是拈花意，怎麼能行？
佛教內部也有激烈的競爭，教派最鼎盛的時候也會有寺廟難以為繼。
辯法，四年一度汴京盂蘭辯法，就是最好的揚名機會，再加上拈花意在佛門崇高的地位，自然要爭出個子醜寅卯。
辯不倒對方，也得壓下幾分氣焰，至少不能讓對方所解拈花意，成經，成卷。
九獅寺道信老和尚率先開口：“何以認為此意為拈花？”
無窺平淡答道：“貧僧辨是，已證其是，法師辨非，需證其非。”
靈臺寺三絕和尚開口道：“世尊拈花示眾，迦葉破顏一笑，笑意何來？”
無窺略微停頓回道：“得聞真法，自然歡喜…………”
無窺一人舌戰群僧，辯不贏，但立足辯法臺卻沒有問題。
持續了小半個時辰才塵埃落定，國師烏黿上人走上法臺，在盂蘭石柱旁支起一杆懸幡，寫下白馬寺三個字。
無窺從辯法臺走下，額頭上已有一層汗珠滲出，這一屆盂蘭辯法比往屆難上數倍。
“…………”
白馬寺之後。
接連有三家寺廟上辯法臺，皆沒能守住辯法臺。
第四家是大慈寺，法恆艱難守住辯法臺，下臺時僧袍已被汗水打溼。
隨後，上臺的寺廟都沒能撐住群僧喝問，掩面退下辯法臺。
三家有唯識支脈的寺院，白馬寺，大慈寺，空明寺，竟然也有一家沒能守住辯法臺，盂蘭石柱旁只有兩杆懸幡，寫著白馬寺、大慈寺。
法濟和尚看向國師身旁的一名長眉老僧，開口介紹道：“這老和尚法號通會，名家出身，抓住法玄辯法漏洞痛擊，確是難纏的緊。”
法玄，就是空明寺唯識法脈辯法僧，本來有機會守住辯法臺，便是因通會的緣故功虧一簣。
陳景卻笑道：“就怕他不開口，只要敢問，我就敢殺。”
“咚！”
一聲鐘響。
九獅寺辯法僧退場，輪到金山寺登場。
陳景與法濟走上法臺香花地，與前面那些寺廟不同，陳景這個小和尚走向了左側主辯法臺。
【佛宗心印，顯聖，擬相化真，無畏獅子印——映身。】
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