“朕看《大明會典》，起居注位列文官侍從第一，尚在給事中之上。”“都給事中是正七品官職，左右給事中和給事中是從七品。起居注既然高於給事中，那就定為從六品，和你這個從六品翰林院修撰的品級一樣。”
“人員也要擴充，可以仿前朝稱呼，定為起居郎和起居舍人。起居郎定為從六品，定員兩人。起居舍人同本朝中書舍人一樣，定為從七品。”
“朕過些日子去翰林院，選拔人員兼任。”
說著，朱由檢又感覺從七品和從六品之間有點間隔，不利於官員晉升，又說道：
“起居郎和起居舍人之間，再加個起居編修。正七品，定員四人，負責具體編撰，以及起居郎無法履職時、暫代起居郎職務。”
“起居郎各帶數名起居舍人，分為早晚兩班記錄言行。宮門開啟上班，正午時分換班，傍晚宮門關閉下班。每月打亂人員重新編組。”
“宮門關閉之後，由文書房內侍記錄。起居編修在次日整理前一日的記載，編撰謄錄正式的起居注。起居郎審閱後，和文書房內侍一起簽字確認，底稿由文書房儲存。”
“有不周到的地方，按萬曆舊制補充。”
把起居注制度完善，朱由檢自覺十分滿意。而且起居注的官職都是翰林院和文書房的人兼任，不用多發一份俸祿。對於財政緊張的大明而言，這樣做簡直完美。
同時，他還想透過這件事，試探外廷對自己調整官職的態度。看看以後是不是能夠精簡、合併機構，節省朝廷開支，提高行政效率。
餘煌此時已經不是振奮，而是驚得有些麻了。他實在沒有想到，自己只是說了人手不足，朱由檢就安排了這麼多人，還完善了相關制度。
從此以後，起居注真的可以說，自己是位居給事中之上的機構了。
把這件事記在起居注上，餘煌見朱由檢沒有下旨的意思，小心建議道：“陛下，能否讓內閣擬旨，下發給吏部和翰林院？”
朱由檢眉頭微皺，知道不這樣做自己的旨意就是中旨。他不想剛剛登極就鬧出這樣的事情，所以最終點了點頭，說道：
“那就這樣辦吧！”
“咱們再說時間，朕記得萬曆年間，西洋傳教士利瑪竇進獻了兩座自鳴鐘。”
“王國泰，你派人問問自鳴鐘還能不能用。如果能用的話，取一座放在這邊，方便寫起居注看時間。”
又指著起居注上面的時間，向餘煌道：“自鳴鐘分為十二時，每小時六十分鐘，每分鐘六十秒。”
“以後起居注上不但要寫時刻，還要寫數字時分。”
“按二十四小時制，每小時四刻，每刻十五分鐘，每分鐘六十秒。”
“起居注記錄時，要精確到分鐘。”
餘煌聞言說道：
“陛下，日行百刻，漏刻和日晷也是百刻。”
“若是因為自鳴鐘就改為九十六刻，恐怕多有不便。”
朱由檢聞聽此言，想到後世的刻就是為了遷就時鐘做出改動，不由深為嘆息。
從這可以看出，大明在計時工具上已經落後西方了，不得不遷就對方。所以他有些無奈地道：
“自鳴鐘的時間更精確，如果想要繼續用刻，只能按這個辦法改。”
“或者原有時刻繼續使用，以二十四小時制記錄時，直接使用時分秒，不再使用‘刻’這個單位。”
《清史稿》：（康熙）四年，議政王等言：每日百刻，新法改為九十六刻。
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