當然，如果方永的行動受到阻礙，張家這隻出頭鳥也必然會隨著方永的雷霆之怒覆滅，以張家傳承千年的情況來看，對方顯然是不可能如此做的。
孔家世修降表，張家也歷朝接受冊封，二者發展的本質基本是一樣的。
方永對這位天師的好感並不多。
驅佛滅道是方永制定的國策，不事生產的和尚需要被改造，道士也是一樣，他不能允許這些神權干涉自己制定的政策和統治。
不過讓方永意外的是，這位張天師的底線，意外的靈活。
只見張應順行禮拜見了方永之後，從身後其子的手中接過一本古書，言道：
“大王，此乃昔日祖師所傳教義，乃我天師道教之根本，然千年磨損，其中多有缺損疏漏之處，難以成篇。我聞大王乃神人降世，掌司雨大農神，位列福佑厚土真君，懇求大王補全祖師所傳經義，龍虎山張氏感激不盡！”
方永從侍者手中接過那一本古書，開啟一看，卻是一片空白書籍，臉上不禁露出笑容。
這位張天師，真是比護國寺的那群和尚識相多了。
這樣一來，道教的經義便可任由方永篡改，方永頒佈實行某些政策便可讓這些道士幫忙搖旗吶喊，他們將不會是阻礙，而是成為方永政策施行的助力。
這一日，方永和張應順相談甚歡。
張應順答應交出張氏在江西收攏的土地，只留龍虎山周邊五千畝自用。
張家本身人口眾多，而且又這麼識相，留五千畝土地不是什麼過分的要求，方永不僅沒有什麼不滿，反而讚賞了對方一番。
此外，張應順還給方永送上了一份江西境內的地圖。
這是一份極大的地圖，圖中包括了山西之地的山川土木，物產礦石，民眾分佈，世家地主的分佈，以及各方勢力官員等等詳細資訊。
張家在江西之地深耕千年，對這片土地可謂是瞭如指掌，方永有了這一張圖，對江西的接收將會更加順利。
張家遞出了投名狀，方永自然也不會吝嗇。
方永表示，他準備建立一套管理天下佛道的官方體系，對和尚道士進行明確的等級區分，包括寺廟道觀的建造規格，所容納的和尚道士的數量，以及所收取的香火供奉等都進行管理。
這樣一來，就可以控制佛道兩家，於國於民都有好處。
而作為第一個投靠過來的張天師，將作為第一任“三教之首”，執掌天下宗教。
張應順得知方永的想法後，心中是有些惶恐的。
這一改變實在太大，雖然歷朝歷代都對和尚道士進行過相應的管控，但從未像方永這樣徹底，他已經可以想象政策頒佈後會引起多大的反抗。
但是這何嘗又不是機遇，想想方永如今強大的實力，以及那虛無縹緲卻又事實存在的天命，張應順又放下心來。
那些被抓走的和尚道士，據說已經接近十萬，嘴上說著什麼要反抗方賊，方賊會遭受報應等等，可還不是老老實實的在草原上幹了快兩年。
而方永呢？
所謂的報應他沒看到，他只看到來時的路上百姓臉上洋溢著秋收的喜悅，人高的麥子顆粒飽滿，麥香四溢。
呵，這樣的收成，拿什麼來反抗？
三日後，大朝會，方永頒佈了天下宗教管理體系。