增減一下聖經……
莫雷德思索起來。
他心中有些猶豫。
增減聖經這件事情毫無疑問是對主的背叛。
但是這種事情其實並非沒有先例。
作為教會的主教之一，莫雷德非常瞭解教會的歷史，聖經在教會的發展中其實進行過多次修減。
在最早期的時候，教會並沒有統一的聖經，流傳著各種各樣的主的教導，難以分別哪一個是真實的，哪一個是偽造的。
是一些權威者透過祭禮和主進行溝通，將一些虛假的雜余文獻刪除，剩下的編輯成冊，這才組成了今天的聖經。
其次，在四世紀的時候，教會成為了羅馬帝國國教，這是教會公認的興盛轉折點，但同時為了適應羅馬帝國的統治，教會也對聖經的內容進行了一部分妥協。
但正是這次妥協，才真正造就了教會的興盛。
因此為了更好的傳播教會，讓主的榮光播撒到世界，對權力進行一些妥協是可以接受的。
那些曾經代表教會妥協的人物大多都成為了在教會歷史上青史留名的人員，他們為教會的發展做出了卓越的貢獻，連主都認可他們的功績。
莫雷德主教於是暗暗下定決心，看著方永開口道：
“尊敬的國王陛下，我願意代表教會遵守您的旨意，不知您想要增添什麼內容？”
方永道：
“主愛萬物，認為萬物平等，人類只是眾生中的一員……”
莫雷德主教聞言很是震驚，他忍不住的打斷道：
“萬物平等，不，不，陛下，您是不是弄錯了？”
在教會的宣傳中，主一直是偏愛於人類的，而不是什麼萬物平等。
方永說出的這套理論，從某種意義上來說，完全是對整個人類階層的背叛。
如果萬物平等，那人的功績算什麼？
莫雷德不敢相信這種理論釋出出去會被百姓如何看待。
這樣的內容不僅無法幫助穩固統治，反而會引起大量反對者，動搖原本的統治。
他更傾向於是方永這位國王陛下弄錯了，比如某個詞彙的表述錯誤。
然而方永卻搖搖頭，道：
“主愛萬物，公正無私。但是主有一體兩面，正的一面充滿神性的光輝，威嚴神秘；而反的一面，則是人性的體現，人類的出現就是主根據自己人性的一面所創造的，因此主對人類無比偏愛，賜予人類火種、農耕、航海、畜牧等技巧，讓人類凌駕於萬物之上。而我，不久前做了一個夢……”
莫雷德聞言嚥了嚥唾沫。
方永所說的話持續的給予他大量的精神衝擊。
神性與人性，正反兩面。
如果這樣的話，對信眾來說，自然會更傾向於人性的主。
這就相當於創造了兩個主，將原來的主的神權架空，轉而將大量權力轉移到這個新增加主身上。
而方永剛剛說他做了一個夢，這位國王陛下不會是想說自己是“人性主之子”這樣的話來穩固統治吧。
如果這樣的話，無疑是大大的僭越。
他實在有些難以接受……
只見方永說道：“我就是人性的主在人間的轉世！”
莫雷德：？？？
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