如此賞罰分明，就使得魏武卒在前期擁有極強的戰鬥熱情和極高計程車氣。吳起也在大大小小歷經六十四戰後，為魏國奪取了秦國在黃河西岸的五百多里土地，將秦國壓縮到了華山以西的狹長地帶。
之後，繼承吳起的衣缽，並將這一套發展的極致的人名為商鞅。
而商鞅平生最不喜歡給百姓畫餅。
自從秦國丟失了河西之地，歷代秦國國君會對大臣、百姓灌輸著‘河西民眾苦不堪言，大家的家人也是一樣吧？我們要發揚無私奉獻的高尚精神，積極踴躍為收復河西的失地做出應有的貢獻’。
可這樣的話術一次兩次可能還有些作用，時間一長很多人就會麻木了，甚至還有一部分人會認為自己的國君又在畫大餅、職場PUA。要知道，秦國在丟失了河西之地、函谷關後，僅剩的不少領土都是貧瘠之地，大部分的百姓都不一定能解決自己的溫保問題。
等到商鞅執掌秦國大權並進行變法後，秦軍在短時間裡就變成了山東六國談之色變的虎狼之師。
在商鞅看來，宣傳最為將就的就是對口。秦國的歷代國君有東出進而統一六國的理想，好，很好，很有精神。若是你給秦國的百姓頻繁講這個理想和志向是不現實的，秦國百姓所需要的東西很簡單，就是想要自己的財產能夠增加，想要更多可耕之地、更大的房子，想要人人羨慕的地位。
於是，商鞅就設計出了十八等爵位制度，將個人的發展與秦國的命運牢牢聯絡起來。什麼是封建？簡單來說就是每一個等級的人都有相應的特權。只要爵位每升一級，就能獲得更多的良田、宅邸、僕人，還能穿更好的衣物，吃更好的食物，逝世也能在墳前多種一棵樹，甚至是成為奴隸的家人都能成為自由民。就算是戰死沙場也不用擔心身後之事，爵位和戰功都能由自己的子嗣來繼承。
可以說，商鞅就是用爵位、授田、世襲來滿足了秦國百姓最為原始的功利心。
有誰不想過好日子？從一個地位較低的百姓甚至是奴隸翻身成為大貴族，這是從理論上來說是極有可能的。
只是，這一切都是有前提的——必須是要打勝仗。因為只有打了勝仗才能打掃戰場。
但是，這樣的制度也是一把雙刃劍，有利也有弊。
軍爵制度原本應該是激勵所有人的有效手段，隨著低階爵位的泛濫以及人性自私，逐漸成為了一種榮譽稱號。
這就好比是一塊大蛋糕，開國元從功臣分走了最大的一塊，後來的底層就只能分走一小塊。而底層再想像商鞅時代那樣直線上升，幾乎就是白日做夢。
這也是府兵制所產生的原因之一。
像清定這樣一沒系統，二沒金手指，只能藉助來自前世的記憶來儘可能增強上條家的實力。
很快，清定便趁著府中長尾家也在休養生息之際，將自己的想法付諸於行動。