於是，錢師傅莊重地喊道“吉時到，上樑”。
主樑直徑較大，很重。梁頂的四個木工用麻繩將主樑慢慢地拉了上去，將榫口對準了榫眼。此時還不能用斧子將梁敲入榫眼，必須等“拋梁”儀式完後，梁才能入榫。
待主樑就位後，錢師傅拿來一張長木梯，擱在了主樑的中間。
這張木梯也是錢師傅為東家做的，房子造好後，木梯留給東家屋面維修、梁山掛物用。
劉雲龍雙手拿住托盤，把它高高舉過頭頂，開始爬梯。大紅包裹已放在托盤裡，再加上托盤裡的糕團，份量還是蠻重的，沒有力氣是託不動的。
李舟洋、王海清站在梯子的兩側，看著劉雲龍向上爬。李必恭站在錢師傅的邊上，看著大師兄爬梯。
由於梯子比較高，“拋梁”人雙手託著托盤，無法扶著木梯，只能用兩隻腳向上爬，稍有不慎，托盤人就可能會摔下來。這也是為啥“拋梁”人一般由木工作頭承擔的原因之一，不僅需要膽量，還要穩重和經驗。
李周揚、王海清的作用就是防止劉雲龍萬一沒站穩時，要把他托住，以防摔傷。
劉雲龍深深地吸了一口氣，按昨天和三個師弟商量好的語句，開始喊道：“今日天睛來上樑，主東修的好華堂。”
李舟洋、王海清跟著喊道：“今日天睛來上樑，主東修的好華堂。”
劉雲龍又喊道：“華堂修在龍口上，大家齊心來上樑。”
李舟洋、王海清又跟著喊道：“華堂修在龍口上，大家齊心來上樑。”
劉雲龍、李舟洋、王海清接著輪流喊著：
上一步，一品當朝，
上二步，雙鳳朝陽，
上三步，三元及弟，
上四步，四季發財，
上五步，五穀豐登，
上六步，六合同春，
上七步，七星高照，
上八步，八仙漂海，
上九步，九子登科，
上十步，十全十美，榮華富貴萬萬年。
三人的唱詞迎來下面的一陣陣吆喝和掌聲，都喊著“好”、“好”，把東家黃凌波樂得兩隻眼睛都快成一條縫了。
等到劉雲龍在木梯上雙手超過主樑後，又大聲喊道：“下面金雞叫，上面鳳凰啼，梁正上。”
下面的幫工及黃東家的親朋好友馬上開始放炮仗和鞭炮。屋頂的二個木工開始用斧頭把主樑的隼口敲進榫眼。
這天主樑入榫是不能用榔頭敲入的，必須用斧頭，因為斧頭的“斧”字代表著“福”字。
劉雲龍把托盤裡的吉祥食物向下面拋撒著。幫工、街坊鄰居和東家的親戚朋友在下面樂呵呵地爭搶著花生、棗子、核桃、糖果、糕團、粽子、饅頭。
鞭炮的煙霧中，劉雲龍他還特意向小師弟的腳底下拋了二個肉饅頭，不知道李必恭搶到了沒有。
劉雲龍在爭搶糕團的人群中，看到有幾個服飾明顯不是本地人的身影，後來才聽別人說起，這些人來自河南，因河南遭旱災，再加上戰亂，就流落到外省來了。
等劉雲龍拋完糕團、饅頭、粽子，走下樓梯時，聽東家在對錢師傅說道，你這個徒弟不錯，將來必成大器。說得師傅連聲對東家說著託福託福。
黃東家看到劉雲龍回到地面後，對錢師傅說道：“今晚，你讓他坐在主桌上吧。”
按規矩，東家造房子上主樑那天要宴請賓客，作頭是可以上主桌的，以示東家對匠人的尊重。
明代木工、泥水匠、油漆匠等匠人，儘管身份低下，但主人對匠人還是比較尊重的，給的工鈿也合適，一方面要靠匠人幹活，另一方面也是為了和作頭搞好關係，防止匠人在幹活期間做對主人不利的暗動作，但一般匠人和學徒工是沒有資格上主桌的，只能坐在副桌上。
東家是知道劉雲龍跟著他師傅剛剛滿五年不久，看到他今天做的拋梁活，心裡也認為錢師傅教得不錯，所以特意關照錢師傅，晚宴時讓劉雲龍坐主桌。
錢師傅聽到黃東家的話後，忙說道：“謝謝東家。”
黃東家說完話後，和來賓回老屋去了。匠人們繼續幹著下午的活，油漆匠爬上屋頂，開始對主樑刷第二道油漆。
劉雲龍、李舟洋、王海清和錢師傅一起，也爬上了屋頂，開始釘椽子。
釘好椽子，才能鋪望磚、蓋瓦。
晚上，東家在老屋點滿蠟燭，大宴賓客。
宴賓用酒是蘇州本地的“三白酒”。蘇州的“三白酒”源於宋代，因“米白、水白、曲白”稱為“三白酒”。
明代蘇州釀製的“三白酒”相當於後世的“茅臺”、“五糧液”，酒味清冽，上口粘唇，在杯中滿而不溢，十分醇厚，暢銷南直隸和浙北，屬高檔白酒。黃東家在橫金釀製的大多是這種“三白酒”。
來賓中，除了黃東家的親戚好友外，木瀆鎮的里正、巡檢也來了，坐在了東家的左右兩側。大家聽著黃東家的介紹，木瀆鎮里正叫陳振生，巡檢叫吳鐵承，看來黃東家和官府、衛所的關係還是比較好的。
明朝在農村、城廂實行裡甲制度，即所謂的“鄉民自治”。由110戶人家編為1裡，1裡之中挑選丁糧最多的10人為里長，其餘100戶人家編為10甲，1甲共有10戶人家組成。每年由10個里長中推1人為輪值里長，稱為“里正”；至於甲，也是在10戶的家長中按年輪流擔任，稱為“甲首”。明代的里正、甲首相當於現在的鎮長、村長，但不屬於官職。
木瀆鎮的規模遠遠多於100戶，但也只有1位里正。
巡檢是巡檢司的主官。明代的巡檢司相當於後世的派出所，負責地方治安，但又有軍事效能，由地方衛所對你進行考核。
劉雲龍、錢師傅和其他幾個作頭也被黃東家請到了主桌上。
劉雲龍由於昨晚掉了一次河裡，不敢大口喝酒，只得坐在錢師傅邊上，一邊跟著錢師傅向東家祝酒，一邊聽著他們天南海北地聊天。
他們說著陝西、河南一帶鬧的災情和那裡的民亂；說著河北正在鬧的瘟疫，連蘇州城內的幾個名醫都被官府徵調過去治病了；說著前年建虜（明朝人對大清的稱呼）軍隊縱兵千里，深入濟南，如入無人之境；說著去年朝廷加徵的“練餉”。木瀆里正也說起了今年吳縣府派給木瀆鎮的稅賦額度，嘆氣說到，不知道今年的秋稅還能不能完成。
自張居正實施“一條鞭法”後，儘管貫徹的不徹底，大部分地區是“將賦歸於地”，但偏偏對蘇州是額外下派稅賦額度的，而且下派的稅賦額度一直很高，一個蘇州府繳納的賦稅比一個浙江省都多。
蘇州府下轄吳江、吳縣、長洲、常熟、崑山、太倉、嘉定、崇明，繳納的賦稅佔到全國的十分之一。蘇州、松江、常州、南京四地的賦稅佔到全國的四分之一。
明朝朝廷為啥對蘇州人如此苛刻，據說是朱元璋為了報復當年蘇州人支援張士誠的原因。
說起稅賦，巡檢吳鐵承說不知怎麼回事，我們蘇州府繳納了那麼多稅賦，竟然還沒完成朝廷下達的稅額，肯定是那些有權有勢的人沒交稅。他說著說著，說起了去年冬建虜軍隊進攻寧遠，守軍竟然怯戰，僅有守將金國鳳率幾十名親兵與清軍激戰，矢盡力竭。他說道，數萬將士躲在城內，竟然眼睜睜看著主帥戰死，這樣的軍隊還能戰嗎？皇帝應該把守寧遠的千總、百總都殺了。
大家一聽百總的抱怨話後，連忙勸他別再多說，防止隔牆有耳，有人去告密對他不利。於是大家又聊了一些別的話題，直到賓客逐漸散去後，幫工開始收拾碗筷、桌椅。
接下來的幾天，木工在新房裡的活就是配合泥水匠安裝門框、窗框，為東家制作傢俱。由於是黃梅天，一會兒下雨，一會兒出太陽，而且新房子那邊比較零亂，以後泥水匠還要用紙筋粉牆、批白灰、鋪地磚、搭灶頭，因此錢師傅他們把製作傢俱的場所搬到老屋來了。
這次要給東家制作床、桌子、椅子、櫥櫃，東家還請了2個箍桶匠來製作腳桶、臉桶、馬桶等。因此，木工們在老屋裡又劈、刨、鑿、敲了十幾天，劉雲龍是實實在在地過了十幾天沒電燈、沒電視、沒手機、沒肥皂、沒牙刷牙膏、沒抽水馬桶日子，他沒裸睡的習慣，他覺得最不習慣的是脫了褲子就光屁股。
等到錢師傅他們幹完所有的木工活，已是五月二十八日了（公曆為一liu四零年7月16日）。