從鬼修開始成仙

第646章 第六四四 進擊的禹王

隨著鄭奇傳播肉身大道修行之法,如今的陽間底層的修行風氣已經變了許多。

肉身之道與魂魄之道並列,魂魄蛻變一次比一次難。赤僵鬼王背靠三皇子,本身又是陰間鬼王遇到八百年瓶頸都感覺突破艱難,何況普通修士。

因此很多魂魄之道無法突破的修士會選擇修行肉身之道。

鄭奇給出的肉身之道是透過在肉身之中烙印規則從而實現肉身自生大道。

不過當初鄭奇先傳萬千身神寶體再傳肉身之道,因此讓不少人都覺得他的萬千身神寶體是肉身大道的初級法門。

而萬千身神寶體是鄭奇從各大法脈傳承之中東拼西湊總結出來的。雖然有一定的創新卻還不夠圓融,但對於散修而言同樣是難得的一流傳承。

幾十年過去,放鄭奇前世一本書籍都能出現許多學派了,諸多散修基數擺在那裡,這麼多年過去也將身神之法拆分出數種理念並將之匯聚在了肉身修行之中。

肉身之中烙印規則並不容易,那就修行神肉身靈之道,或者熔鍊帶有規則的材料進入身軀,再或者如同大虞九品武道一樣吞服天材地寶。

高階的魂魄修行材料難得,低階的肉身修行材料卻很好獲取。

因此這些年來,身魂雙修已經成了散修之中的一種趨勢。

原本鄭奇並沒有對肉身修行境界進行劃分,只是描述了一個大概。

熔鍊規則進入肉身,規則匯聚成為大道,以及鄭奇只透露給個別勢力的肉身天賦神通。

但是幾十年過去,陽間的散修們已經自行分出許多境界。

只是肉身修行之法本就沒有固定套路,當初鄭奇也在陰陽,三才,五行等等套路設想之中猶豫不決。

最後見識了封王的大世界全能抗性才看破虛妄,決定走全能路線。

如今肉身之道剛剛出現,其他散修此時還沒有這樣的眼光。

因此肉身修行之法千奇百怪。

有如同鄭奇所想將規則分別融入身軀以此組成大陣的。

也有修士想著陣法可以符篆難道就不可以?於是嘗試在體內勾勒符篆的。

也有以身為器,走鍛鍊身軀,強化肉身走類似金身的。

當然也少不了學習鄭奇以身養神的。

大虞皇朝對此十分熱衷,舉朝之力大力推行肉身修行,甚至與許多妖族達成了合作。

大虞本就推出了武道之法,如今專注肉身之道,又有那麼多妖族幫忙,進境極快。

他們認識到人體就像一張畫布,五行也好,陰陽也好都可以隨意刻畫。於是精簡了九品武道化作肉身四大境界。

第一境界是鍛體境界。

包括了當下幾種道路最初始的準備,比如強化肉身,肉身通靈,以身養神,繪製陣法以及符篆等等手段。

相當於魂魄修行最初鍛鍊魂魄。

第二重境界為元氣境界。

這代表著肉身也有著操控元氣的能力,至於以前的罡氣煞氣之類都被納入這一個境界,堪比魂魄擁有了法力。

第三重境界為萬物境。

鍛體的肉身出現異化,佈陣的成功布下陣法節點,刻符的成功下筆成功,修身神的成功修出神靈……

這一境界囊括極大。

比如佈置陣法節點是隨著修士當初的選擇定下來的。有的是陰陽兩個,有的是四象五行七曜。

符篆同樣如此,有的是數枚符篆組成符陣,有的是將身軀整個繪製成一張靈符。

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