修神的更不用講了，作為祖師鄭奇開闢出來的的身神如今都快超過一萬五千尊了。
這個境界弱小的很弱小，強大的也很強大。以萬物為名正是因為肉身修行變化太多，實力跨度之大堪比魂魄修行體系中入流到二流。因為它的本質是修士開始在肉身之中煉入了規則。
至於第四個境界自然是大道境界。
正如境界的名字，這代表著體內規則匯聚融合成了大道。目前只有大虞明面上出現過這樣的存在。
這樣的境界劃分鄭奇覺得還算不錯。
加上他的天賦神通境界，肉身之道已經被推演到堪比魂魄修行之中的法相。
各大勢力也走出了自己的肉身道路。
比如赤神教鄭奇就知道對方將肉身修行與神道結合起來，走出了神體之路。
黑水教則是肉身畫符，以靈符和符陣作為肉身根基，走出了靈體之路。
黃氣教以陣法修行肉身之道，將肉身當做陣盤，與大虞皇朝走出了竅穴，經脈的道路。
其他妖族與大虞合作走出了透過煉入規則元氣的不同，走出了肉身異化之路。
唯有五臺山和狐族因為和鄭奇的相互論道，走的是鄭奇的天賦神通之路。
這讓鄭奇對於肉身修行的發展並不是太滿意。
肉身體系中肉身就像是一張白紙，可以隨意作畫。因此衍生出來的修行體系花裡胡哨，千奇百怪。
曾經的鄭奇也看花了眼，想要找出一種最強大陣來修行肉身。
後來才反應過來肉身真要推衍下去根本就是一個無盡的概念。可以做文章的太多了。
就像是魂魄還能細分成無數念頭一樣。
但是再怎麼刻畫，再怎麼繁複精妙的大陣符篆總有被破解參悟的一天。因為時代在進步，符陣總會過時。唯一的辦法是跳出繁複的細節，把握肉身也是四寶術極限這一點，將整個上限利用起來走全能之路。
不過鄭奇知道，不是外人不走全能之路，是因為他們沒能掌握祭祀的手段，也沒有白蓮教的寶術，沒辦法引動天地之力與肉身結合自然就無法以肉身演繹法相變化。
至於鍛鍊身軀這條路子，這在前期沒有掌握元氣的時候還可堪一用，後面用處就不大了。
也就是大虞皇朝與妖族合作密切，加上知曉金身之法才讓人一直在推衍這條路。
其實大乾王庭的黃白煉形術也有這樣的效果，可惜同樣不被普通修士知曉。
無法精煉肉身，這才會讓最開始鍛鍊肉身的修士沒了前路，只能往身軀異化乃至於變化這一條路上靠。
而所謂身軀異化，不過是透過符篆，陣法乃至於神靈獲得部分奇異能力罷了。
這讓鄭奇有些失望，陣法符篆乃至神靈的玄妙他唾手可得，畢竟這本質上都是調動了一部分身軀力量施法。只是這樣的肉身修行根本沒有本質的提升。
鄭奇的肉身全能之道不僅可以調動全身的力量，還能借助儀式匯聚天地之力。
兩者相比，高下立判！
但能調動全部肉身之力以及天地之力的全能之道一定就是最厲害的嗎？
那肯定不是，畢竟鄭奇前不久才透過黃白寶術想出了精煉肉身的法門。
這可以算是金身之法的一種，這種手段未必勝過全能之道，但走到極致肯定不遜色全能之道。
甚至兩者可以是相輔相成的關係。
“難道我的驚世智慧已經無人可比了？”鄭奇陷入懷疑之中。