第一場考試，三天兩夜，正式開始。
遠眺明遠樓，可見監考人員較之往昔更為眾多，皆乃皇帝親選的翰林學士，身居京城要職，均為皇帝深為倚重之大臣。
此次鄉試，正副主考官兩人，同考官四人，提調官一人，更有負責受卷、彌封、謄錄等各項事務的官員，總數多達二三十人，陣容龐大。
八月初九，子時一到。
隨著翰林院侍講兼右贊善梁潛的一聲令下，鼓聲隆隆響起，標誌著鄉試正式拉開帷幕，一場決定直隸學子命運的齒輪開始轉動。
一群衙役小吏抱著紙卷稿紙，一一下發給眾考生。
發完之後，便有人舉著考題巡遊四周，告知各考生。
鄉試第一場，從《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》四本書，選三本出三道題，還有五言八韻詩一首、經義四道。
一共是三道四書題，四道經義題。
經義是科舉考試的一種科目，以經書文句為題，應試者作文闡明其中義理。
主考官會分別從《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，“五經”中各出四道經義題，加起來二十道題。
考生只用五選一，對應一經的四道題就行。
但是，如果有考生博學通儒，有實力能在第一場三天內，一口氣把五經二十題，再加上三道四書文，二十三篇全部做完，也不是不行。
真出現這種情況下，第二、三場的考試成績可以忽略不計，這名考生毫無懸念可以破格被錄取為舉人。
對於普通考生來說，只要三篇四書八股文寫好，就穩中舉人，再加上寫好四道經義題，必進前五。
為什麼說，經義題做好，就能有機會進前五。
這還要跟五經取士有關，從科舉創立，一直到明朝被正式定下。
科舉從五經（詩、書、禮、易、春秋）取士，每經第一名稱經魁，又稱魁首，取得各經第一名的人被稱為五魁首。
還有傳言說，永樂大帝某年覺得自身才華不錯，想顯露一下，就隱姓埋名去參加一場鄉試。
等出了結果，發榜時，只考中了第五名，為此十分惱怒。
主考官為怕得罪上司，無奈只能在榜上註解：“第五名是前面四名之魁首”。
所以只要考試中四書八股文寫的好，就肯定能過，然後再用經義題就排名次，定輸贏。
當舉著試題的衙役走來的時候，楊為先迅速的將試題抄寫在草稿紙上。
抄完題目後，楊為先也沒有急著寫，現在天還沒有亮，書寫起來有影響，先吃點東西墊墊肚子，順便思考下題目。
然後就收拾下桌子，鋪了一塊布，就將帶的食物在炭火上稍作烤制，吃了起來。
邊吃邊思考剛才抄下的題目，做好提前規劃，從哪一步先著手。
吃也吃飽，想也想的差不多後，楊為先將桌子收拾乾淨，擺上考試用品，開始進入考試。
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日出之時，楊為先已經做完一篇四書八股文。
速度還是挺快，按照這樣的節奏，晚上戌時說不定就能把七篇八股文做完。
三天兩夜的時間，做七篇八股文，題量也不能說多說少，因人而異。
有實力的考生，思如泉湧，可能一天就做完。
不好好學習，沒有做好準備的考生，可能多給幾天也不一定能做完。
把草稿放到一旁，休息片刻，楊為先便開始做下一題。
第二題：“所以成物也。”
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