這不僅有利於封賞制度的實施，而且只有當主子的地位顯赫，部下才有可能獲得爵位、加封。
李恪對這些一無所知，他本質上還是一個現代人，對複雜的傳統毫無瞭解。
思考片刻，既然大家一致認為他應該建立國家，李恪對此沒有異議：“那麼國號應該如何確定？”
馬輝立刻解釋：“按照古代的規矩，國號通常與君王的經歷有關。例如，隋朝的國號來源於隋文帝曾經是隨國公，因此立國時使用了隨作為國號，但因為隨字不太吉利，所以改用隋作為國號。
若要作出選擇，殿下實際上別無選擇，只能將國號定為蜀。
但這個國號地域性太強，不適合曼族統治。”
李恪考慮後，決定採用軒轅作為國號！”
緊接著，智囊團和李恪認真討論了開國大典事宜，這讓李恪感到更煩。
他對這些事宜一無所知，不明白為何要找他商量，認為不如讓他們自己看著辦。
因此，李恪放手讓智囊團自行處理，他對他們的忠誠有信心，完全不擔心他們會叛亂。
此外，李恪還提出了自己這段時間的構想，旨在解決當前曼族官吏不足的問題。
李恪巧妙將科舉制度與後世公務員考試相結合，創新性地提出考舉制。
考試內容不再侷限於儒家經典，而是著眼於實際治國的實用學問，如數學計算、農牧學等。
他的構想並無不妥，畢竟他大幅降低了報考的門檻，只要具備識字能力，就可以申請參與。
至於能否透過考試，則是另一回事。
這種做法也是出於無奈，畢竟在曼族，缺乏真正精通漢學的讀書人，不得不降低標準以應對現實。
李恪還有更深層次的考慮，他意圖打破官吏選拔的固化格局。
一旦考生透過考試，他便會安排他們擔任較為低階的職位，實現“官由吏出”的理念。
正如古語所說：“猛將必發於卒伍，宰相必起於州郡。”
曼族的確有其獨到之處。
若是在中原，李恪的提議根本難以順利推行，恐怕一經提出，便會遭遇反對聲音。
然而，曼族缺乏中原的門閥政治，或者說世家大族的勢力，這成為了大唐所不具備的一大優勢。
原本頗為先進的世家大族，為了後代的仕途亨通，不斷對科舉制度提出反對。
在曼族，原有的王公貴族大多隻依賴武力，與文人無關，因此減少了改革的阻力。
考舉制度能夠透過利益驅動曼族人主動學習漢字和漢語，明顯優於世襲制度。
李恪只需選拔賢能之人，曼族人的意見無關緊要。
畢竟曼族貴族無兵無權，反對考舉無濟於事。
因此，李恪將考舉的實施交給智囊團負責。
馬輝想了想，點頭表示贊同李恪的提議。
其他人也贊同，道：“現在實行考舉，的確能解決曼族三十多萬百姓、貴族面臨的困境。”
曼族目前正處於高壓狀態，勉強維持現狀，若不是李恪給吃的，狀況可能會更糟。
李恪提出的政策，借鑑了後世考試製度的優點，如糊名制，能夠激發群體的活力，確保公正性。
然而，無論制度多麼完善，想法多麼優秀，都需要智囊團離開後，李恪認識到一點。
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