在經濟、權利和思想三個方面都要變革。
這回抄家過後，直接得到白銀是一大好處，獲得大量土地田產，才是未來有發展集體制工廠等產業的關鍵。
收回的京城兵馬大權，則是集體制工廠的保障。
思想和制度上的變革也絕不能少。
早朝時，用墨家的“兼愛”等理念處理此事，多數官員還是接受服從的。
這是打到了他們的痛點，也知道不能跟俺硬碰硬。
但是後面可就不一定了。
能接受墨家的人不少，他們眼中雖然儒家墨家不對付，但是即使對這個時期來說也是2000多年前的老黃曆了。
但是固執不接受的一定也不少，
幸好經過了萬曆時期，大明的風氣早已開放許多，有一批思想非常開放的學派流行起來。在思想、學術、衣著、語言、性別、風俗等方面全方位出現革新與僭越。
這種先秦、秦漢復興，在當時算是一種流行，喜歡墨家只算是稀疏平常。
持這種觀點的人，有不少跟東林黨階級一樣，屬於東南地主士大夫、新銳城市商人及其附庸。
敵人嗎？是敵人。
但也是自己人，如果它能對先秦、秦漢復興發揮作用，對經濟和思想的改革和變革支援和出力，那就成了自己人。
對付敵人，第一種辦法是消滅。
第二種辦法是透過一系列辦法讓敵人少少的、朋友多多的，還是消滅～
朱由校對劉若愚說道:“俺不會為了反對東林而反對東林，但是東林的一些傢伙覺得當年幫了東宮，所以現在要大權？要眾正盈朝、皇帝靠邊站，這就想多了。”
劉若愚回道:“這樣的官場心裡害了他們自己，最後玩弄權術反被害。監國殿下對他們兼愛容忍，現在他們又欠了情還揹著罪。”
朱由校正是此意。
讓東林的被“兼愛”，以後沒法以儒家士林英雄之名搞事，反而不得不為墨家奔走、為思想變革出力，這才是人盡其能。
就像朱純臣和周嘉謨，不拉出去砍了，徹底抄家到底，都算是便宜了他們。
但是，人盡其能比一砍了之更好。
朱純臣戴罪立功之身，搶著交出軍權、廢除家丁、抄家同黨……還不敢有一絲私吞。
周嘉謨也是一樣，讓他抓起御史的老本行，專門抄家涉及叛亂的兵馬，他絕不可能有絲毫留情～
正說著，太監魏朝進了東宮。
“奴婢魏朝拜見太子監國殿下。”
朱由校讓魏朝跟劉僑去監督朱純臣、周嘉謨去抄家的情況，三個人都是戴罪立功，積極性高昂無比。
這才幾個時辰，看著魏朝臉上有喜色，知道進度還不錯。
“怎麼樣？他們開始了嗎？”
“回太子監國殿下，不僅開始了，他們兩個抄家還搞起了競賽。”
“抄家競賽？”
“正是，他們高呼贊誅的口號，親自帶頭去抄叛臣的家，生怕比對方表現差。”
“好！很有精神！”