宋國五十六年入冬，南康王在自家王府暴斃身亡，同月末，臨臺環翠戲樓紅角兒戲女躍下高閣身亡，白山紅蛇接憐附身戲女屍身，點燃崑崙七散香邀鹿紅入樓做交易。
但業池掌事卻言，已故南康王世子竟要殺死接憐復仇？
敖澐澈跟允恆雋循聲而來，揚言收到傳信，南康王世子遇刺身亡，他們將接憐帶回蓬萊惡妖獄，在單獨見過敖澐澈後，白山紅蛇斷尾自戕，妖丹不知所蹤。
他們離開蓬萊再會臨臺，在空無一人的南康王府遇上了崑崙的叛徒梨雪，又在周遊樓小二口中得知，南康王生前記事都是不實際的。
鹿紅深吸一口氣，這些看似本無聯絡的事物被強行串在一起，她隱隱嗅到了某種陰謀的氣息。
再往深處捋，接憐想要依靠她的迴天之術復活南康王，而已故南康王世子由於清照鏡碎片得以保住屍身不腐，南康王記事中，他買得清照鏡碎片時，與接憐在一起。再有，梨雪也曾提到過接憐。
縱觀全域性，接憐是一顆站立在此局中心的棋子，雖不知設局者是誰，但鹿紅異常清楚，這樣一顆棋子，絕不會輕易自殺，她還沒有完成她自己想達到的目標。
南康王並沒有被複活。
臨臺的天燦燦然掛了白雲，人間的冬季快要過去了，接下來會是綠油油盎然的春。
“沒必要再留在臨臺了，”鹿紅仰頭，“接憐一定知道，這案子的始終首末。”
蓬萊司察殿。
敖澐澈倚在青玉椅上，凝望著手中那塊清照鏡碎片，白紅光暈已被他的仙力徹底吞噬，那碎片一如幾千年前，依舊是白茫茫照不到人的。
銀菱雕花的包邊透露出溫熱，他垂眼又抬眼，漆黑的瞳孔倒映出那碎片。
清照鏡，可見三界法相無邊，善惡心，臨面前，無須言語，自有分曉。
《東海異志》囊括三界法寶記載，描述最少的，是清照鏡。
而崑崙主最忌憚的，也是這清照鏡。
上古鹿神族世代行醫，研習仙藥靈丹。他們用泉下石打磨成片，製成清照鏡，本意是要照出三界疾苦，來現身救人救妖的。可後來不知出了什麼差錯，鹿神族長老在清照鏡內窺得上任崑崙主的秘密——
他居然與妖王合謀，想要用人間汙濁之氣煉就無上法門。
鹿神族長老義憤填膺，一甩手把這秘密公之於眾，上任崑崙主在眾仙討伐中倒臺。
緊接著，新任崑崙主接掌三界，制定《天律》以儆效尤。鹿神族為表忠心，在天宴上將清照鏡送給了南海府轄的東來殿主，沒過多久，天河以南最有聲望的鹿神族，銷聲匿跡了。
敖澐澈一直對此事頗為存疑，那樣龐大的家族，如何做到一夜之間就消失了？
他甚至揣測，是心懷不軌的人滅了鹿神族滿門，但結合實際，這是不可能的。鹿神族在仙界威望極大，崑崙主身體抱恙，也要傳喚鹿神族長老前來醫治，殺死鹿神族，對於三界來說，等同於患病的人殺死了即將為他診治的大夫。
誰會這麼蠢？
巧的是，鹿神族消失後，東來殿主便從南海小島上領回了小鹿紅。東來殿主對外解釋，鹿紅是島上養出的靈，因其額頭犄角很像鹿角，故取“鹿”為姓氏，他撿到這個脾氣不太好的小女娃時，他倆都穿著紅袍子，東來殿主覺得有緣，才以“紅”為她命名。
敖澐澈無處證實東來殿主的話是真是假，思及年少時跟鹿紅的接觸，他感覺事情並非像大家口口相傳的這麼簡單。
鹿紅會迴天之術。東來殿主說，是他傳給鹿紅的，可敖澐澈查過南海府轄仙法，種種表現都說明，東來殿主只擅長藥理，並不能令人起死回生。
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