隨著武者群體的急劇增加，各地百姓對江湖之事瞭解、接觸的也越來越多。
如今在大明各地，與武者群體和江湖勢力有關的訊息，都是很受關注的。
五嶽同盟作為長期活躍在江湖中的勢力團體，突然解體，可以說是極其引人注目的。
……
而在各個江湖勢力，得到這訊息後，反應不一而足。
但所有人都清楚的意識到，江湖變了，並且將持續改變。
五嶽解體，不僅是五嶽劍派的消亡，更是象徵著，以劍為武道主流的時代的落幕。
刀槍劍戟，斧鉞鉤叉。拳腳棍棒，奇門兵器。你方唱罷我登場，百家爭鳴的時代來臨了。
………
弘治十二年三月，華山派陸續迎來了一眾江湖勢力的頭頭腦腦。
有人當天來，當天走，離去時面無表情。
有人在華山一待就是七天，離去時嶽不群親自相送。
有人來了又走，去而復返。
整個三月份，華山彷彿成了江湖的中心，各大勢力圍著華山轉。
……
五月初，華山派副掌門柳易，正式到訪峨眉山，與峨眉掌門孤松子進行了密切會談，雙方就合作事宜達成一致。
五月中旬，柳易到訪青城山，與青城山掌教靈虛子會談三日，而後離去。
六月初，峨眉、青城、華山，於江湖小報聯合釋出公告，倡導佛道合流，學有為法，行立德事。
峨眉派孤松子宣佈峨眉山尊佛崇道，一視同仁，自此之後峨眉派不分佛道。
緊接著青城山靈虛子宣佈青城山佛道合流，志在全真。
訊息傳出，佛門禪宗，三論宗等宗派領導者，就要氣沖沖的找峨眉孤松子要個說法。
不過都被少林方正去信攔下。
“這是嶽先生的反擊，恆山派一事，我等贏了一手，峨眉、青城之事，便失了先手。”方正心中發苦，卻也無可奈何。
他們拉攏恆山嵩山，想要以縱隔之勢隔斷華山與泰山。壓制越來越鼎盛的全真道門。
卻沒想到，最關鍵的左冷禪選了華山。
雖然恆山迴歸佛門，卻反被華山嵩山泰山橫斷於北方。
如今華山派不出手則已，一出手便是王炸，讓佛門損失慘重。
峨眉青城，既是佛門名山，也是道家聖地。兩座山上都有著大量道觀、佛廟，傳承日久，影響巨大。
長久以來，青城道做主，峨眉佛當家，算是是佛道共識。
青城山出世行走的餘滄海，說是青城派掌門、松風觀觀主。但實際上根本代表不了青城山，僅僅是對外表示一下道門的主導權而已。
峨眉派比青城派情況好一些，影響力更大，但因為陳年舊事，已隱世多年，最近才開山門。
峨眉山上的佛道都喜苦修，甚少摻和江湖事，以至於不少新生代江湖勢力對峨眉都沒什麼印象。
這兩座名山可以說是隱世道門佛家的聚集地，不少高功大德居其上。
如今卻都被峨眉派和青城山所歸攏收納，統一了思想，可以說對佛門在川蜀的勢力，造成了極大的打擊。
峨眉尚且給佛門留了點面子，不那麼難堪。
青城山靈虛子那句志在全真，是毫不掩飾立場傾向。
方正不是沒動過敲打峨眉青城的想法，但僅僅是一瞬就被他掐滅。
不提華山在那擋著，單單峨眉青城各自被統合起來的力量，就不是如今沒有整合好的佛門能輕易對付的。
方正很清楚，這兩座山，牢牢的壓住了川蜀之地，佛門勢力再難進川。
而因為峨眉，青城，華山的倡導，本就醞釀已久的佛道合流思想，在華夏大地上盛行開來。
佛門迎來了更嚴峻的挑戰。
華山，青城，峨眉，也被好事者統稱為“三山”，以表示這三家在促進佛道融合方面的貢獻。
三山的出現，也象徵著新時代的開啟。