三月，正是大理的春天，既沒有嚴寒，也沒有酷暑，正是出門踏春的絕佳時期。
上關花，下關風
蒼山雪，洱海月
風花雪月相互映照，皆為大理的風情。
蒼山十九峰從洱源鄧川北起，一直延伸到下關天生橋南端。
這些山峰雄偉壯觀，與洱海的美麗風光形成了鮮明的對比。
在風和日麗的陽春三月，蒼山頂依然白雪皚皚，顯得晶瑩剔透，宛如一個冰清玉潔的女神，低頭俯視著羊苴（xié）咩城。
城內皇宮之中，一個三十來歲的漢子仰望著蒼山，似乎與山神對視一般。
此人生得丹鳳細目藏精光，懸膽玉鼻鎮中堂，面似銀盆隱稜角，地閣方圓隱福相。
正是大理第十六位皇帝·段和譽。
他目光深邃，心中藏著千萬愁緒。
天下人皆以為皇帝便是最尊貴的存在，口含天憲、叱吒風雲，一言不合便血流千里。
段和譽想要告訴那些人，不是這樣的。
皇帝也是普通人，要為前輩們收拾爛攤子，要平衡各方，要步步為營，方可保住基業。
如此，才能對得起祖宗，對得起子孫，對得起支援自己的百姓。
現如今，經過他多年的努力，大理與大宋的關係，終於有所突破。
而他也能借此契機，從高氏手中奪回一部分權利。
說起權臣高氏，就不得不提老段家那批堅定不移的佛教徒前輩了。
大理昭明帝段素英，乃大理國第六任皇帝。
昭明帝篤信佛教，真宗景德元年，他刺文著述《傳燈錄》舉行開科取士，以和尚讀儒書者應考，這些人稱“釋儒”，大理國官吏之中，許多從釋儒中選任。
也就是從段素英開始，整個大理皇室開啟了修佛模式。
第七任大理皇帝為宣肅帝段素廉，由於其兒子早逝，孫子段素真年幼。
於是，段素廉死後，由侄兒段素隆繼位。
這位段素隆若是在中原王朝，少說也得是個菩薩果位。
因為他不樂為帝，在任四年之後，便禪位給了侄子段素真，自己出家為僧，開啟皇帝禪位為僧的先河。
段素真這名字就與佛有緣！
果然，在位十五年後，便禪位於孫子段素興，自己跟隨叔叔的腳步，轉職當聖僧去也。
不知該說段氏子孫恢復正常了，還是該說他們運氣終於用完了。
大理國總算迎來了一位荒淫無度的皇帝，即第十任皇帝·廢帝段素興。
此人性好遊狎，又好大喜功，在善闡府多建宮殿，多植花草。
他在春登堤上植黃花，起名為繞道金稜。
又在雲津橋上種白花，命名為縈城銀稜。
每逢春日，必挾妓載酒，自玉案三泉，溯為九曲流觴。
男女列坐，鬥草簪花，晝夜行樂。
有花遇歌則開，有草遇舞則動。
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