於是，段素興索性令歌者傍花，舞者傍草。
仁宗慶曆四年，也就是大理天明元年，大家夥兒終於受不了這貨了，於是相國高氏廢掉了日益荒淫的段素興，擁立段思平玄孫段思廉為帝。
坦白說，比起中原那幫突破下限的昏君們，段素興這波也就是個南唐後主的層次罷了。
孝德皇帝段思廉在位三十一年，卻無力壓制大理版董卓，反而由於楊允賢叛亂，不得不重用高智升，最終導致大理皇室權利進一步被削弱。
俗話說得好，逃避解決不了問題，但可以逃避問題。
段思廉發動了老段家的傳統藝能，轉職為聖僧，禪位於其子段廉義，這讓老高家再次抓住了機會，高智升幾乎攫取了大理國全部權柄。
按照中原王朝的套路，這時候老高家已經能夠行司馬家之事，或者直接抄隔壁老趙家的黃袍加身戲碼。
然後抽象的一幕發生了，先前提到，嘉祐八年楊允賢叛亂被高智升鎮壓，楊允賢雖敗，但是楊氏實力仍存。
於是在四年後，其子楊義貞再度發動政變，成功幹掉了皇帝段廉義，並自行稱帝，改元德安，號廣安皇帝。
高智升這會兒估計關著門生怕自己笑得太大聲...
按照中原王朝的套路，這時候老高家應該舉起為陛下報仇的旗幟，集結大軍滅掉楊義貞，再隨便找個段氏子孫，演一波三辭三讓，在‘迫不得已’接過重任，這事兒也就成了。
可老高家也沒想到，段壽輝也有騷操作。
段壽輝封高智升為布燮（國相），高升泰為鄯闡侯以做酬謝。
這時高家權傾朝野，段壽輝終日擔心會遭高家的暗算，以致心神恍惚、忐忑不安。
也就在這一年，日月交晦，星辰晝見。
段壽輝認為此乃天變，當即觸發老段家的傳統藝能，次年便轉職為聖僧，禪位於其堂弟段正明......
誒，只要我禪得夠快，你們老高家就休想讓我配合演三辭三讓。
老高家人麻了，你這是什麼歪招？
趕緊翻一翻參考答案中原史書，結果發現這波操作，在史書上也是頭一遭。
至於宋徽宗後來的操作有沒有學段壽輝，就不得而知了。
五年以後，專權的高升泰一波操作，廢段正明，自立為帝，改國號為大中國，年號上治。
三年後，高升泰病逝。
由於大理諸部的反對，高升泰臨終囑咐其子高泰明還政段氏。
於是，高泰明擁立段正明的弟弟段正淳為大理皇帝。
由於段氏皇位傳承中間被砍斷過，所以從段正淳起，後來的大理國史被稱為後理國。
後理國人很有禮貌，每每與人交談都會說一聲‘謝謝’，故而人稱‘後理謝’。
段正淳雖然是大理國的皇帝，接受高氏歸還的政權，然而高氏在朝廷仍有很大的勢力，宰相皆出自高氏之門，世稱高國主。
大觀二年，段正淳讓位給其子段和譽，出家為僧。
十一歲的段和譽自此擔起了大理段氏的重擔，時至今日已經二十二年。
段和譽與高氏的關係比之一眾前輩要略顯親厚些，因為他的母親便是高升泰的胞妹高升潔。
高升潔是國中才女，幼學於本慧國師，奇門之術尤為精通。
在高升泰的撮合下，嫁予段正淳。
《段氏傳燈錄》中記載，段正淳曾作贊妻之文，言：“國有巾幗，家有嬌妻。夫不如妻，亦大好事。妻叫東走莫朝西，朝東甜言蜜語，朝西比武賽詩。丈夫天生不才，難與紅妝嬌妻比高低。”
由此可見，無論是《天龍八部》還是正經史書，段正淳皆是性情中人，其真情流露，從不掩飾。