“帝國的統治，是需要算賬的，是要不斷消耗人力物力維持的。”
統治，從來不是一句空話，它需要實實在在的代價。
大秦帝國的控制能力，目前來說如今的疆域已經是極限。
“《呂氏春秋》有言：‘凡農之道，厚之為寶’，亦有‘時至而作，竭時而止’。”
“治國便如農耕，需辨‘得時之稼興，失時之稼約’，方能決定收成豐歉。”
贏辰話鋒一轉，引用了呂不韋的著作，“就如同要穩固掌控六國故地，除了因地制宜，核心便在於如何用最小的成本，辦成最大的事。”
提及《呂氏春秋》，龍椅上的嬴政眉頭下意識地一蹙。
他對呂不韋其人乃至其書，骨子裡便帶著一股排斥。
然而，這一次，面對贏辰的引經據典，他竟出乎意料地沒有出聲斥責。
商君之法，固然是強秦之本。
但天幕的所言，確實是觸動了嬴政，大秦的人力壓榨到了極限，而大秦這座戰爭機器，哪怕在天下一統都沒有停下來。
大秦因為空耗民力而亡，也是理所應當的了。
不過，自己若是不死，又會如何呢？
對於‘長生不死’的渴望，這一刻在嬴政的心頭，變得越發強烈了。
而大殿內，瞬間變得安靜下來。
贏辰那套“帝國統治成本”的理論，就好似一塊巨石投入了平靜的湖面，讓所有人心頭，更是掀起了滔天巨浪。
扶蘇如遭雷擊，贏辰的話讓他意識到，自己所堅持的‘仁政’並不是那麼容易實現的。
最關鍵的就是要大秦將士的血淚支援，但是支援的話就意味著需要空耗‘統治成本’。
六國貴族，不會因為你的‘寬和仁政’就對你歌功頌德。
而是會找準時機，在大秦最薄弱的時候出擊。
如天幕上，嬴政一死，自己一死，天下大亂。
而胡亥又是個沒有能力的，大秦如果不是贏辰橫空出世的話。
那個未來，帝國要面對的就是分崩離析。
秦國五百年的基業，也會在此刻功虧一簣了。
“孤，錯了嗎？”
‘仁政’是這樣的沒錯啊。
儒家的聖人教導，也說要行‘仁政’，國家才能安寧不是嗎？
迷惘的扶蘇，沒有意識到儒家的理論，並不是那麼容易實現的。
帝國的統治，需要講究現實，而學派學術的理論無法立足現實的時候。
那麼，理論就成為了空中樓閣。
“所以，大兄以為，天下一統之後，最重要的事情是什麼？”
他不再看扶蘇，而是直視著大殿的深處，聲音不高，卻清晰地傳遍每個角落。
“那就是立規矩，讓天下的所有人都明白一個道理，那就是順從大秦不僅能夠活，而且能活的很好。”
“跟大秦為敵，或明或暗都只有一個下場，那就是從肉體到宗族，徹底消滅。”
唯有如此明確不妥協的表態，才能比起任何空泛的仁德說教，更加能夠震懾人心，穩固大秦統治。