“若朕的政令，符合『利天下萬民』之公義，那便是『上之所是』，天下墨者自當從之；若鉅子之令，有違此公義，那便是『上之所非』，天下墨者亦當辯之！”
這一刻，皇帝用極為巧妙的言論，拉進了墨家和君權的關係。
“朕所立之《秦典》，所行之『天下為公』，便是我大秦最高的『公義』！”
“哪怕是朕，與鉅子，與天下萬民，皆當同於此法，同於此道！”
“如此，何來君王與鉅子之令相悖之憂？”
墨家的組織原則，不就是‘聽命於鉅子’嗎？那麼皇帝直接昇華為‘國家公義’上。
這一刻，墨家的‘尚同’核心，也完美的容納其中。
墨楚聞言，身形劇震，眼中第一次露出了動搖之色。
而不等墨楚完全消化，昭武帝丟擲了最為致命的一擊。
“朕知曉，墨家還講『天志明鬼』，欲以鬼神之力，監督君王與貴胄之行！”
他拉著墨楚的手，在墨楚錯愕的目光下，來到了大殿門外，指向天空。
“然，鉅子請看，天道無常，旱澇不均。若天志真能明辨善惡，又何以坐視蒼生受苦？”
“鬼神之說，或可威懾一時，卻並非長久之計。”
這番言論，也讓墨楚陷入了思考。
墨家學問，『天志明鬼』一說，是為了讓君王懂得鬼神之威懾。
但是鬼神都威懾不了君王的話，那麼這一說又有何用處呢？
墨家之學，要往何處而去？
想比起儒家來說，墨家除了墨子，又有幾個如同孟子、荀子那般，在理論上強於儒家的呢。
墨家的理論，在墨子之後幾乎都沒有怎麼發展了。
所行的，無非就是兼愛非攻之道。
“誠然，如陛下所言，墨家之道，無法威懾君王，那陛下為何又要墨家學問？”
見此情緒，墨楚冷哼了一聲，向著昭武帝反問道，“陛下可現在就把墨家逐出去咸陽，省的讓陛下惱怒。”
墨楚所言，自然是氣話。
他辛苦帶著幾十名弟子回來咸陽，不就是為了在昭武帝面前，獲得認可，讓墨家能夠再次興盛嗎？
“鉅子，墨家之學乃是天下最為務實，最接近『萬物之理』的學問！”
昭武帝在墨楚面前，語氣誠懇的道，“朕要的就是你們能夠從『天志鬼神』的束縛中解放出來，你們可以用雙手，用智慧探索真正的『天理』，化作利國利民的無上之『器』！”
“朕不需要你們用鬼神來監督朕，朕要你們，用你們的『格物』之學來輔佐朕！”
“用你們造出的水車、織機、神兵、來與朕一道，為這天下，創造一個前所未有的富足與強盛的國家！”
“讓諸夏的子民，能夠安居樂業，富足，這才是對於墨家『兼愛』二字最好的踐行方式！”
“以『格物』代『天志』！”
頃刻間，昭武帝的這番話，就如同一道閃電，徹底劈開了墨楚心中最後的顧慮。
“以……以格物，代天志……”
他喃喃自語，眼眸在爆發出前所未有的光芒。
『格物』二字一出，墨楚好像找到了屬於墨家，全新的道路。