劉備的許諾，聽得曹宣激動不已。
那句“自古皆有死，人無信不立”更令曹宣肅然起敬。
“能為左將軍效力，是我之大幸！”
為表決心。
曹宣當即歸家，將田產、房產、工坊、奴客等所有權文書以及錢帛糧草的賬冊交付劉備，又將錢帛糧草封存以待劉備清點。
除了沒有妹妹嫁給劉備外，一如糜竺舊事。
......
“曹宣雖是出身賤業，但識人斷勢、為人處世頗有過人之處，且又善置家業、知義有節，若能善用，亦可為治州之才。”
讚許聲響起，正是龐統。
聞言。
諸葛亮下意識的想到了馬謖。
若非高估馬謖的才能而委以重任，又豈會有街亭之憾？
念及此。
諸葛亮問道：“士元對曹宣的評價，是否過譽了？若高估其才能而委以重任，定會引起禍事。”
“非也！”龐統大笑：“當今天下大亂，雅道陵遲，善人少而惡人多。”
“倘若不對值得稱道的人和事加以讚美和宣揚，就不足以讓人仰慕雅道；若無人仰慕雅道，願意行善的人就會越來越少。”
“若想宣揚雅道，改善世風，就應為有志者培養名聲，假使十個人中有五個人因此而改善自己，世間就又多了五個善人。”
“如此，豈不美哉？”
諸葛亮考慮具體事務的風險管控，基於街亭之憾而更注重曹宣實際才能的審慎評估，擔憂高估曹宣的才能可能導致用人失誤，進而引發具體事務的失敗。
龐統則從社會整體風氣角度出發，認為亂世中應該主動宣揚【雅道】，透過表彰曹宣這類有潛力的人才來激勵更多的人效仿。
一個是法家實用主義的【量才而用】，一個是儒家理想主義的【教化治世】。
雖然角度不同，但各有其道理。
“是亮淺薄了。”
諸葛亮頓知誤會了龐統，坦然認錯。
龐統輕輕搖頭：“孔明，你我相識多年，以你所思，應不需我多言。你近日，過於勞累了。”
由於車胄讓渡了權力，諸葛亮要管的事更繁重了。
除了原本謀劃策略、掌管錢帛、籌措糧草、打造軍械、操練兵馬等事務外，諸葛亮還得兼顧調整政令、整飭吏治、徵收賦稅、賑濟饑民等等。
事無鉅細，皆要過問。
譬如今日來清點曹宣的文書和賬冊，諸葛亮本可以不用親自來校核，結果諸葛亮還是來了。
“孔明。治州如治家，得分清主次。”
“譬如一家之主，居中號令：奴婢種地煮飯，雞犬報曉示警，牛馬負過載人，各安其位，則萬事咸宜。”
“倘若一家之主，親執耒耜，躬親庖廚，即便殫精竭慮，也會令百業荒廢。不是一家之主的才智不如奴婢、雞犬、牛馬，而是這違背了作為一家之主的原則。”
“孔明既管錢糧軍械，又管吏治整頓，連救濟災民都要兼顧，更是熬夜校核文書，縱有子房之智，衛霍之勇，焉能久持？”
“徐元直、簡憲和、孫公祐、糜子仲等人，雖然才能不如孔明，但亦可委事於眾才，孔明只需秉執綱目，則泰山之重亦可化為鴻毛。”
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