改革首先要改革思想，變法首先是要變人心。
歷朝歷代為啥內政改革如此之難，只因治國思想“因循守舊”有關係。
古代治國思想最先成體系應該就是周朝的“以禮治國”，而後春秋戰國百家爭鳴。西漢時，漢武帝聽了董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術”，至此治國思想正式形成，歷朝歷代無不沿用於此。
雖然後世也有程朱理學、王陽明的心學，但都是片面性的綻放了一會兒，在大的框架始終突破不了儒家思想的束縛。
儒家的治國思想強調等級差異亦是“因循守舊”亦或是安於現狀，永遠都邁不出那至關重要的一步。
這種治國觀念講究的是無論朝代怎麼更換，獲得好處的永遠都是那一批——士紳地主階層和官僚階層，在封建時期、生產力技術發展緩慢，蛋糕只有那麼一塊，你若是改革的話，定然會觸動這些士紳地主階層以及官僚階層。
想要讓中下層的民眾獲得好處，想要從根本上改善民生，就得拿這些人開刀，換來的也自然是這些人的殊死抵抗。
在這個時代，這些士紳地主階層以及官僚階層力量比想象中要的大，每一次改革只要你能為他們斂財，你就會成功。只要觸及了他們的既得利益，一大部分都會失敗。
而每一次提出改革的無疑都是那個時代的勇士，因為始作俑者，通常下場都很慘。
商鞅變法後，商鞅被車裂。王安石變法失敗後，王安石被罷官抄家，張居正改革之後落得個抄家，禍及子嗣以及八十老母的下場。
歷史是不斷進步和發展的歷史，新制度的產生一定就會有鮮血以及犧牲。
所以自己要想改革就得先變思想，就得開民智，就得掌握輿論。
“秦皇十三歲承王位，爾後一掃六合，書同文，車同軌，統一度量衡，定鼎天下。漢武十六歲登基為帝，夷拓土、東並朝鮮、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，奠定了中國範圍。我大明今有陛下如此睿智、聖明，未嘗不能再開創一個盛世，真乃社稷之幸，大明之福啊！”
申時行這時開口誇讚道。
對於皇帝所說的這些東西，他還得回去好好琢磨研究一下，但是眼前這個皇帝著實讓他眼睛一亮。
其他大臣也開始紛紛誇讚朱翊鈞，尤以陶大臨最甚。
皇帝畢竟還是孩子，該誇就得使勁的誇，畢竟小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
得保留住這個希望的火苗，大明已經好久沒有再出一個像樣的聖君了!
後面幾位講官又給朱翊鈞講來了些經史，不同的是，他們講的從沒有這麼認真過。
這時已經過了午時，贊禮官讚道：“講讀畢，賜賜筵。”
眾人起身離去時，朱翊鈞瞅見了角落的經注官，問道：“朕和諸卿所說，你可都記乎？”
經注官一看皇帝竟然跟自己說話，忙激動的點了點頭，大聲喊道：“回皇爺，都記錄下來了。”
並拿起手中記錄的幾張紙朝朱翊鈞晃了晃。
朱翊鈞滿意的點了點頭，說道：“將此謄抄一份，送給通政司，明日發邸報，通告全國！
自己必須從現在開始就得為自己營造人設，開始造勢。
注1：剛開始只開了個頭，闡述一點兒，後續會跟著第二卷第三卷劇情逐漸展開。