武長風闡述完自己的計劃，滿心以為張衡等人會表現出強烈的抗拒，畢竟這計劃中涉及學習韃子的諸多習性，對這些中原漢子而言，心理上恐難以接受。
然而，出乎他意料的是，此刻眾人竟各個摩拳擦掌，興奮之情溢於言表。
以往他們不過是在鄉野間進行一些小規模的行動，若真有機會喬裝混入建奴之中，製造混亂，那刺激程度簡直遠超尋常打仗。
要知道，夜不收本就是一支專職哨探、塘報的特種偵察部隊，深入敵後執行任務對他們來說本就是家常便飯。
雖然在勁勇堡暫時不需要如此，但武長風的計劃，無疑將其推上程序。
現在要執行這個計劃，那第一步要做的就是喬裝打扮。
建奴衣袍雖異，不過鹿皮貉絨配以靛青粗布。
可用布料與生料當場製作，這並非難事，短短几日便能趕製出供十人穿著的衣物。
且考慮到不同時期、不同環境的需求，還需多做幾套備用。
堡內的婦人對縫補之事經驗豐富，無需旁人催促，自會盡心盡力完成。
然後就是髮型。
武長風將堡內的婦人召集起來。
同時鄭秀娘也叫來。
簡單說了說情況。
堂下已炸開鍋來，頓時譁然如鼎沸。
這些婦人表現出極為強烈的抗拒。
在儒家文化的深遠影響下，“身體髮膚，受之父母”的觀念根深蒂固，剪髮被視作對父母的大不敬，是一種不孝之舉。
在往昔，剪髮甚至還是一種刑罰，如髡刑，常被用於羞辱女性。
再者，頭髮素有“青絲”之稱，與“情絲”諧音，剪掉頭髮往往被賦予斬斷情絲之意，多表示女子看破紅塵，決心遁入空門，與世俗斷絕往來。
南宋李俊民的《集古妓為尼》中提到“春來削髮芙蓉寺，從此蕭郎是路人”，正是這種意境的體現。
剪髮如剜心！
故而，這些婦人內心萬分牴觸，實在不願剪斷自己的長髮。
這個時候就需要鄭秀娘出馬說和。
武長風著實難以與這群情緒激動的婦人順暢溝通。
張衡雖有心嘗試溝通，卻差點被婦人們抓得滿臉花，狼狽敗下陣來。
經過長時間的耐心溝通，鄭秀娘毅然決定以身作則，率先剪掉自己的頭髮，以此作為表率。
堂中頓時亂作一團，七八雙素手齊來阻攔，婦人們各個驚恐勸說：
“使不得！少夫人使不得！”
“是啊，明年大婚若無鳳冠霞帔，如何見姑爺？”
“算了，如果不是我家死鬼加入夜不收，我才不剪掉頭髮。我來剪吧。”
“還有我，武大人也是為了墩堡著想，我先剪了。”
……
鄭秀娘雖然沒剪成，但很好帶動其他婦人上頭。
令人意外的是，第一個剪斷自己頭髮的竟然杜明月。
張衡順手就搶過來，寶貝似的撫摸個不停，像極了大變態。
隨後，其他婦人雖滿臉心疼，卻也紛紛剪下一綹綹長髮，不多時，便收集了整整二十束。
當然，武長風也沒有虧待這些自告奮勇的婦人，給她們每人分發了一瓶洗髮水以及一把指甲刀。
洗髮水和指甲刀也是開寶箱之物。
整整二十大箱，洗髮水原本想留給鄭秀娘和老母親用。
畢竟，下一次開出來不知道什麼時候，當寶貝用著。
指甲刀更多，整整一千個。
如果不是獎賞，武長風都忘了有這玩意。
那二十個婦人在得知獎賞是洗頭髮用得後。
差點沒罵娘。
我們頭髮長長的時候，不見發洗髮水。
好傢伙。
頭髮變短了，來奶了！
不過，雖然給了武長風一頓大白眼，但她們在井邊清洗頭髮後，還是大呼小叫起來：
“少夫人，此物真的好用呀！”
“好香啊！頭髮都順滑不少。”
“這泡泡怎的這般綿密！”
“哎呦我的娘！我頭髮這麼髒嗎？都變成黑水了！”
“虧了虧了，應該在討要一瓶才是。”
“武大人就是神仙！”
……
此時的杜明月並沒有開封洗髮水。
她用過此物。
來自鄭秀娘。
畢竟是一個村子出來的。
以前鄭秀娘吃不飽，而杜明月尚未離家出走之時，家境要強於武家，時常從家中偷餅子分給她吃。
兩人本就交好，形同姐妹。
本章未完，請點選下一頁繼續閱讀！