此人行了一禮，道：“陛下，我等各家都授田了，而今自耕自食，賦役也不重，比當年好太多了。”
“好啊。”邵勳高興道：“耕作之餘，可還有旁的營生？”
“在河灘邊放羊，產些乳酪，有人過來收的。”
“除此之外呢？”
“野王、河陽總有人起屋，若閒著沒事，就去為他們傭作，賺些錢貼補家用。”
“可有家口甚多，向外遷徙者？”
“去年有幾對小夫妻結伴去了洛陽，說要西行高昌，那邊授田。今年沒聽說。”
“為何沒有了？”
“沒人給錢。人去了西域，總要給家裡一點錢吧。”
邵勳點了點頭，道：“若實在過不下去，可南下揚州、荊州，或者去高昌、牂柯、樂浪。”
此人聞言，點了點頭。
他就只知道高昌，另外兩個地方聽都沒聽說過，也沒見有官人過來花錢招募人手。對他們這些人來說，錢是最重要的，而高昌“青山綠水”、“遍地金銀”，去那裡不好嗎？
邵勳也沒再多說，揮手讓他們退下了。
遮馬堤的風很大，他裹著錦袍，行走在大堤上，找尋著昔日戰場的遺蹟。
或許是印象太深刻了，還真讓他找著了幾處，不過景緻和當年都大不一樣了。
尤其是渤海王劉敷紮營的地方，建起了一座白色的小塔，詢問當地人後，得知因為大梁王師追索敵人甚急，便讓本地百姓收拾、掩埋屍體。
屍體掩埋多年後，有人在此地墾荒種地，夜晚鬼火森森，非常嚇人，於是請僧人收斂遺骸，置於塔中。
也就是說，這是一個滿是白骨的石塔。
據鄉人所言，最晚到貞明末，還有河南人過來祭拜，說是當年亡父出征，攻營時戰死了，屍體沒找到，於是只能來此聊為祭拜，求個心安了。
邵勳讓人準備了一些貢品，並吩咐縣令找人過來祭祀。
四月十五，他離開了河陽東行。臨走之前，信使送來了幾份奏疏和信件。
常年飽受“消渴症”折磨的水師中郎將楊寶去世了，太子令鴻臚寺、太常寺選送冥器，擬定諡號，同時又詢問是否讓西域大都護楊勤奪情。
邵勳思考了下，提筆手擬詔書，令楊勤奪情留任西域都護之職。
西域是他打下來的，軍鎮體系也是他建立的，那邊就屬他威望最高、人頭最熟，值此關鍵時期，確實不宜輕動。
邵勳又回想了下於闐鎮的情況。經過數年的經營，該鎮已有二千五百鎮兵，分佈於五個堡寨之中，初步控扼了絲綢之路南線，同時也是最重要的一條線路。
想到這裡，他乾脆又寫了一份詔書，自曹魏時代就傳下來的鄯善屯田兵（原西域長史李柏帳下兵馬）擇精壯千人，編為鎮兵，劃入于闐鎮。
算上今年于闐鎮即將設立的一個堡戍（五百兵額），于闐鎮的兵力將達到四千人，算是初步組建完成了，以後只需以這個體系小修小補，無需大動干戈。
其實今年年初邵勳還收到過楊勤的奏疏。
政事堂決定在於闐鎮組建完畢後，招募健兒建立焉耆鎮，但楊勤建議優先建立疏勒鎮，蓋因此鎮離大宛近，建起來後好處頗多，對大宛的影響力會大大增加。
關係到這等軍政大事，政事堂也不敢擅專，於是送到了此地。
邵勳知道即便設立了疏勒鎮，通往大宛也沒那麼簡單。
兩者之間隔著蔥嶺，還有一個阿賴山谷——這其實倒是一片海拔相對較低、水草豐美之處——過阿賴山谷之後，便有山間孔道可抵達費爾幹納盆地，距離並不算近，也不算好走。
唐代為了控制這條通路，還專門設立了蔥嶺守捉城，駐兵戍守，控制拔汗那國（大宛），直到怛羅斯之戰失敗，這個邊防體系才開始收縮。
當然，去大宛也不是隻有這一條路，從龜茲那邊還可以翻越天山，只不過沒這邊好走罷了。
邵勳最終決定相信前線邊帥的決定，下令優先建設疏勒鎮。
這大概又要花費數年時光，但無所謂了，經營西域本來就不是一代人能完成的工作，以後這項任務還得交到太子身上。
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