張岱聽到這裡，心內頓時一動。他想起宇文融最後被政敵捶死，就是因為經濟上出了問題，在汴州回造船腳運費當中貪贓鉅萬，使得那一時期的宇文融徹底喪失了皇帝的信任，繼而被落井下石、流死嶺南。韋堅是源乾曜的甥女婿，而包括宇文融在內，他們這些人也都託庇源乾曜的羽翼之下，彼此之間的事情自然也有相通之處。而且未來韋堅同樣以擅長理財而受玄宗重用，可知是深受宇文融影響。
透過王元寶的交代，張岱也知道了韋堅在這時已經將主意打到汴州漕運本錢上來，對此倒是可以保持一下關注，以期掌握更多的證據和訊息。
他沒有再向王元寶繼續深入打聽此事，只是默默記在心裡。此時夜色已深，王元寶便也留宿這別業。
而張岱不知是不是用腦過度的緣故，回到臥室後仍然覺得很亢奮、睡不著，於是便索性翻出他爺爺給他準備的那些課業閱讀起來。
對於捲入太監與北衙禁軍的糾紛，張岱倒不怎麼擔心，隨著他對世道的介入越來越深，必然要捲入各種人事糾紛中去，一動不動那是王八。
不過隨著捲入的人事越發複雜，他也需要提高自己的身份和社會地位，單單一個前宰相的孫子並不足以讓他遊刃有餘的在這世道之內衝浪。
眼下他爺爺在政治上處於一個弱勢處境，所以張岱並不急於出仕做官，但也不意味著就不需要進行相關的籌備。他拒絕了皇帝的賜官，也不打算以挽郎出仕，真正想走的途徑是科舉。
一個現代人跑到古代去科舉，結果又不好好讀書，天天尋隙滋事，這話說著似乎有點好笑。
但是唐代的科舉與後世所熟悉的明清科舉流程本就大為不同，就這麼說吧，到了開元年間還有官員在討論帖經的必要性：我們是在為國舉才、還是在挑背書匠？
科舉難不難，也要看情況而定。比如唐代科舉秀才科因為太難，所以到後來便漸廢。但實際上對於穿越者而言，秀才科是最簡單的。
因為秀才不考帖經與雜文，只考策問。穿越者大凡瞭解點唐代政治得失，會中譯中的把觀點用文言句式寫出來，那就等著考官拍案稱絕、高中秀才了。當然你要硬講封建制度的劣根性，那就屬於沒事找抽型了。
秀才科之所以難，就在於大部分當代人都欠缺一個宏觀的視角與視野，難以在身邊的人事當中提煉總結出一套有啟發性和指導性的理論。
張岱之前上書的漕運改革，如果留在科舉策問當中，是絕對夠得上高中秀才的標準，策問考的是思想與認知而非文采。
不過現在秀才科已經停了，要考也只能考進士，至於對當下人比較簡單的明經，對穿越者而言又成了地獄難度。
唐代的科舉進士科，有帖經、雜文與策問三場，雜文便是詩、賦各一篇。三場考試皆定去留，考完一場沒考中就可以走了，三場考完還剩下來那就考中了。
對張岱而言，最大的攔路虎就是帖經這一關。他雖然知識儲備不少，但是對於四書五經也做不到倒背如流。當中一些名句或許耳熟能詳，可要讓他說在哪一篇哪一段，則就實在記不準了。
因為思想和邏輯性、以及承載的資訊太多，所以這些經書記憶起來難度更高，而且在後世生活中也沒有太頻繁的應用場景。背一篇《滕王閣序》，還能在景點免門票呢。
科舉有什麼難處，都可以想辦法克服。張岱之所以有這一想法，因為挽郎加進士的出身，足以讓他的起跑線比旁人更往前許多，在進行授官的時候更有優勢。
而且唐代的進士並非考中便立即做官，需要經歷兩三年的守選，即等待兩三年的時間才可以到吏部參加銓選獲官。
隨著吏部選人增多，守選期還會進一步延長，到了中唐以後甚至有人哪怕中了進士中央也沒官給他做，不得已到地方擔任節度使的幕府官。
有了進士出身，張岱就可以擁有更高的政治身份，並且不需要即刻便捲入到複雜的官場傾軋中來，可以等到更好的時機再選擇解褐出仕，自由度要大得多。
還有比較重要的一點，那就是有了進士、或者前進士這樣一個社會身份，張岱在家庭生活中也能享有更大的自由。
他又不能天天蹲家裡煽風點火，他老子張均又是個耳根子軟、沒主見的貨，說不定哪天又被鄭氏忽悠起來搞什麼騷操作、要來拿捏他。
他成為一個預備役官員，而不再是單純的兒子身份，也能讓那倆貨多點顧忌。
“不知道今年有誰參加科舉、主考官又是誰？抽空得打聽一下！”
張岱一邊翻看著經籍，一邊唸叨著。
科舉通常在二三月舉行，他來到這世界便忙著寫墓誌、然後又準備上訪材料，對此倒是沒怎麼關注。
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