回到家後，張岱便將近來自己刷題的一些詩賦習作當中的精品挑出來，整理成為一文卷。然後又翻出之前在長安分別時，雲陽縣主交給自己的那一封信，他準備以此去幹謁玉真公主。
他也不清楚雲陽縣主和這個姑姑感情如何，但想到縣主性格穩重、言事有據，既然給了自己這一封信，起碼應該能夠保證讓自己見到玉真公主。
但就算是有云陽縣主的書信引見讓自己受到玉真公主的接見，他究竟值不值得幫忙也要自身有所展示。
因此在想了想之後，張岱便又提起筆來準備寫上一首干謁詩。他那行卷中所收錄的詩賦都是應制之作，是為了展示他精於聲律等科舉所需要的技能，才情上的展現則就比較有限。
“玉真之仙人，時往太華峰……”
略作沉吟後，他在心裡默唸對不起李白了，等幾年你到長安來、哥們兒請你喝酒。
除了李白的這首詩作之外，那硬挺剛勁的柳體字也讓張岱略生遐想。
他準備忙完解試便抽個時間跟他爺爺坦白之前代寫墓誌一事，這種事自己交代總比被發現後被動承認好一點。而且因為他老子那倒反天罡的表現，也讓他爺爺近來對他越發的欣賞與期待，這個節點承認時機倒也算合適。
玉真公主在洛陽的住處是安國觀，位於洛南的正平坊，距離康俗坊只有一個坊區。張岱將自己的行卷詩作都裝在一個錦囊中，又盛裝打扮了一番，然後便離家出坊往西邊的正平坊而去。
入秋之後，吏部銓選與諸州送解同時進行，各方時流雲集洛陽，也讓洛陽城變得較以往更加繁華熱鬧一些。
張岱來到正平坊還沒有細作打聽，便找到了安國觀所在的位置，這道觀門庭若市、車馬雲集，幾乎將坊街都給堵得水洩不通，看樣子全都是各方趕來干謁玉真公主計程車人。
其實往年張說家也有這樣的情景，甚至張說本身並不在洛陽，每到選季、洛陽的家裡訪客也是絡繹不絕。可是今年張家卻聲勢大減，就連張岱都要外出干謁，更加沒有人去張家觸黴頭。
他這一身鮮衣怒馬的配置還是挺唬人的，來到附近便有人自發的讓開道路，讓他與身後的僕從透過。
“張六郎也來求見公主，莫非今年便要應試？”
這時候人群中有認識張岱的人忽然喊話問道，張岱循聲望去只看到樣貌不同的各種臉龐，也認不出究竟是誰在問，只是往那個方向招招手，並沒有給以明確回答。
“這是哪個張六郎？是聖人賜名、玉骨不屈的張燕公孫？燕公竟已如此勢弱，門下少類還要干謁別門……”
隨著張岱行過，旁邊傳來各種各樣的議論聲，有的是好奇兼欽佩，有的則就不免有些幸災樂禍、甚至是嘲諷。一直等到對方遞上名帖後順利進了道觀，各種議論聲才略有停頓。
他們這些人大清早便趕來求見，結果卻被金吾衛甲兵阻攔在外，連日都不得入，然而人家來到便進去。就算張說已經失勢，他們仍然不是一個世界的人啊！
安國觀中同樣也有士子閒遊吟詠，張岱眼下卻沒心情去交際會友，他遞上自己的名帖獲准入內，然後又將雲陽縣主的書信遞給一名導引的女冠、請其進於公主。
他在前庭等待未久，便又有女冠匆匆行來說道：“公主請張郎往精思殿見。”
精思殿便是安國觀中最主要和醒目的一座建築，也是玉真公主日常起居奉道所居。張岱跟在女冠身後直往道殿行去，此行事關前程，也無暇打量道觀中的建築風物。
殿堂中立有道尊玉像，牆壁上還畫著眾多超凡脫俗的神仙道士影象，殿中蓮座上正坐著一名身著法袍的中年女冠。說是中年，但仍膚色白皙、五官姣好，風韻十足，又因法袍蓮冠的裝扮而有一股出塵之態。
張岱不敢細細打量公主，連忙入前作拜道：“小子張岱，燕公門下拙孫，叩見玉真長公主殿下。”
“既入道場，不必再執俗禮。玉骨兒郎的時譽我亦有聞，你父張真人也曾入此請奉道典。你持阿瑜書來見我，便不是門外中人，請坐吧。”
或因日常吟誦道經的緣故，玉真公主的嗓音也帶著幾分空靈的磁性，閉眼去聽彷彿十幾歲的少女嬌憨笑語，而不像是一個風韻十足的成熟女冠該有的聲音。
張岱聽到這話後便又告謝一聲，然後起身入座，當距離拉近換一個角度再看，便發現玉真公主五官樣貌都與當今聖人頗為相似，只是更添了幾分柔媚，在這成熟的風韻映襯之下則更加的撩人。
。