劉榮不是什麼沒見過‘世面’的人。
無論前生還是今世，劉榮都並非那種沒見識過人間疾苦，張口閉口‘何不食肉糜’的惡臭貴族。
就說前世，劉榮清楚地記得自己年幼時時，還穿過自家大哥——甚至大姐穿剩下的短袖、長褲。
城裡富有的探親下鄉短住，也會把自家孩子穿舊了的衣服帶來，劉榮也是非但不嫌棄，反而高興的像是得了新衣裳。
後來，日子過得越來越好，劉榮也並沒有‘忘本’，穿衣服向來只講究乾淨整潔，卻從不講究排場。
一件衣服，只要沒破到需要打補丁，劉榮就會一直穿，哪怕早已洗的發白，劉榮也絕不會覺得丟人。
在劉榮看來，窮本身，並不丟人；
窮講究才丟人。
而且前世，兒時的劉榮哪怕幾乎從不曾擁有過新衣服，劉榮一家的日子，也已經是村兒裡相對較好的了。
——劉榮清楚地記得同村，有一家三兄弟，從來都不一起出來玩兒。
每當劉榮和村裡的小夥伴們上樹掏鳥窩，下河摸魚蝦，這三兄弟都總是隻有其中一人會來，而且隱隱有些‘輪著來，換著來’的意味在其中。
事實如何，想必哪怕是後世新時代的華夏人，也已經是能猜到得了。
在那個年代，類似這種‘一家幾口人，卻只有一兩件衣服，誰出門誰穿’的情況，不說是普遍存在，也起碼是每個村都有那麼幾家。
後來，劉榮稍年長了些，去縣城上高中，去大城市上大學——期間也不是沒碰到過衣衫襤褸，渾身惡臭的苦命人。
來到這個時代之後，哪怕劉榮起步就是太宗皇帝朝的皇長孫，實打實的貴族出身，也絕非沒見識過這個時代的窮人。
誠然，如今漢室，無論是法律還是社會道德體系，都不允許乞丐的存在。
但沒有乞丐，卻並不意味著沒有流民。
劉榮在上林苑，便不止一次看到失去土地，不得不背井離鄉流量，最終幸運的被安置在上林苑，佃中皇家官田的破產農民。
但劉榮非常確定：無論是前世看到的窮人、乞兒，還是這一世看到的破產農民，都有一個共同點。
——他們的衣著破舊、骯髒，並非是他們樂得如此，而是現實所迫。
只要有機會，他們都會竭力改變這種現狀。
遇到水，他們就會想辦法洗一洗衣服，再不濟也得洗把臉；
若是得到一塊安身之所，哪怕是橋洞這樣的短暫居所，他們的第一反應，也是先把衣服洗一洗、身子洗一洗。
衣服可以舊，可以破，甚至可以爛；
但是不能髒、不能臭。
而在當年——在先帝元年，見到那些朝鮮半島入朝覲見的國君、使者們時，劉榮卻始終不敢相信自己的眼睛和鼻子。
劉榮很確定，任何人想要走入漢家的宮廷，都必須要沐浴更衣，並突擊學習漢室禮儀。
至於那些朝鮮半島來的使團、國君們，他們首先可以洗一個免費的強制熱水澡，甚至可以得到朝鮮半島從未有過的黑科技：皂角！
洗完澡，清理了體表的汙穢和異味，他們可以選擇把帶來的衣服洗乾淨。
亦或者，只要他們樂意，漢家也絕不會吝嗇一身乾淨的衣物，以及入宮前程式化的薰香。
就這麼一整套流程走下來，劉榮最終在宣室殿看見的，卻依舊是朝鮮半島的國君、使者，身著深灰——甚至發黑的衣物。
哪怕清洗過身子，劉榮也還是能大老遠，從他們身上聞到一股醃入骨肉中的魚腥味和汗臭味。
這或許有些奇怪。
劉榮堂堂天子之身，哪怕彼時，還只是個沒有得立為儲的皇長子，也不該把注意力，放在這種無關緊要的粗枝末節上才對？
不。
這並非無關緊要的粗枝末節。
或者應該說，劉榮所關注的，並不是這些從朝鮮半島來的人，身上乾不乾淨、衣服整不整潔，亦或是身上有沒有味道。
——劉榮好歹也是一個政治人物，不至於因為這種小事而影響情緒，更不會把這種小事記在心裡。
劉榮真正的關注點在於：在漢家提供沐浴、更衣，乃至薰香等一整套‘洗浴’套餐後，這些人卻還是沒把自己洗乾淨、收拾利索；
這意味著，在他們的觀念中，乾淨、衛生等字眼，根本就不重要。
在他們看來，披頭散髮和束髮唯一的區別，是束髮更費事兒，披頭散髮更省心；
在他們的認知中，洗澡乾淨與否的區別，是洗乾淨太矯情，意思意思應付一下漢人，才屬於正常人的舉動。
也就是這極不起眼，很難讓人注意到的細節，便讓彼時還只是皇長子的劉榮，對朝鮮半島做出了判斷。
——這塊土地，還遠遠沒有具備‘融入華夏文明’的客觀條件。
他們至今，都還在按照‘蠻夷’，也就是野蠻人的方式生活，並以野外生存的思維邏輯去看待問題。
華夏文明中的束髮潔身、衣衫右衽等存在於生活當中的小習慣，至今都還沒有影響到他們。
——在芥子於朝鮮半島立國足足九百多年後，華夏文明的雨露，都沒能讓朝鮮半島，得到哪怕半寸沁潤！
對於這樣一個地方、對於這樣一個地方的人；
對於這些認為束髮麻煩、個人衛生實屬矯情，衣衫右衽更是無病呻吟的‘準野人’而言，什麼郡縣制、分封制，什麼文化、文明，都是空中樓閣，對牛彈琴。
他們不在乎。
他們不在乎自己的衣服，究竟是往左開衽還是往右；
他們不在乎自己的頭髮，究竟是編成小辮，還是束起，亦或是直接披頭散髮；
他們更不在乎自己說什麼語言、用什麼文字，採用怎樣的制度，以及怎樣的統治體系。
他們的思維邏輯，還停留在最為原始、最為野蠻的階段。
類似於：看到好東西，我就想搶過來。
搶不到手，我就偷；
偷不到，再去跟這個東西的擁有者商量一下，能不能拿東西換。
而這裡的‘好東西’，包括但不限於：一口美味的食物，一塊華麗的衣物，一件精美的鎧甲、一柄鋒利的武器；
乃至於，一個美麗的女人，一支精銳的部隊，甚至是一片遼闊的國土。
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