原始部落中的人沒有太多想法。
實際上，他們的生活也不允許他們有思考人生的機會。
日復一日的飢餓，年復一年的尋找食物，生存、繁衍、戰鬥、死亡，每個人的生命都與蟲豸無異，在痛苦的迴圈中走向終點。
或許他們會有快樂的時刻——
捕到了魚、在林中找到了果子、與配偶在漆黑狹窄且漏雨的小屋中發洩原始慾望、或是見證自己生命的延續來到這個世界……
但快樂總是希少的，而飢餓和疼痛永遠存在。
當然，也不是所有部落成員的生命歷程都是這樣悲慘，至少哩索本是個異類，他的經歷與其他人截然不同。
作為上一任首領的長子，他自幼便享受著眾星捧月的待遇。
其他土著勞作時，他在舒適的獸皮間酣睡，部落中的孩子，極少有像他一樣，吃著母乳長到3歲的。
得益於充足的食物供應，哩索本從小個頭就比同齡人高出一截。
他的父親常常在所有成員面前誇讚他的力量與聰慧，老祭司與他的父親相交甚密，便附和著他父親，說他是天神賜下的勇士。
哩索本剛剛懂事時，耳邊便充斥著讚譽。
那時候部落的處境還不像如今這般困難，島上能產出果實的樹木和近海中的魚類數量還算多，人們雖然填不飽肚子，卻也不至於需要花費一整天時間尋找食物才能勉強維持生存。
不過與較為充足的食物相伴的，還有其餘幾個部落的排擠。
為了爭奪有限的資源，衝突總是難免的。
作為部落中天選的“勇士”，哩索本也曾親臨戰場，拿著長矛木刀，衝在隊伍最前方。
身材高大的他既是首領之子，作戰又勇猛，隨著一場場勝利，聲望節節高升，理所當然地成為了下任首領的有力競爭者。
那時的他意氣風發，朝氣蓬勃。
畢竟他與部落中其他成員不同，雖然經歷過生死的考驗，卻不曾體會普通部落成員的疾苦。
神賜勇士的名號掛在他頭頂，久而久之，連老祭司都信以為真，別說自幼擁有這個頭銜的哩索本本人了。
這樣順風順水的日子一直持續到他十七歲，在一場與小部落的衝突中，哩索本的父親，部落的老首領死在了戰場。
隨即，部落中其餘幾名赫赫有名的勇士站了出來，開始爭搶首領的位置，甚至差點搞得部落分裂。
當時的哩索本滿心慌亂，根本沒有“神賜勇士”的樣子，若沒有老祭司的指點，他根本不可能拿下首領的位置。
父親死後的那段時間，對哩索本而言是人生中最悲痛的日子，也是他走向成熟的重要轉折點。
……
部落的規模本就不大，爭搶首領的過程中又傷筋動骨，因內鬥死了好幾名驍勇的戰士，哩索本當上首領後，過了一段很是艱難的日子。
也是在那時候，野心在他胸膛中膨脹，他首次產生了為父親報仇，乃至吞併所有敵對部落，一統整個島嶼的志向。
對於有能力的人，野心是一種促使其不斷向前的動力。
然而對沒有足夠能力的人來說，過於遠大的理想無疑是一種折磨。
在隨後的很多年內，哩索本都在思考，怎樣才能壯大部落，但他的腦袋中實在沒有那麼多偉大的改革方式，就連管理部落，他都要依賴老祭司。
這種“求而不得”的狀態持續了很久，直到西班牙人登島。
這群彷彿天國生物的傢伙為哩索本帶來了全新的契機。
正苦苦追尋實現夢想方式的他使盡渾身解數，又叫嚷又比劃，總算與外來者進行了初步的交流，瞭解了西班牙人的需求。
……
從前的種種願景，自從有了西班牙人的幫助後，一一完成。
那些人擁有高深的智慧和叵測的手段，能力比老祭司強得多，依靠他們的幫助，哩索本總算看到了實現夢想的曙光。
然而好景不長，自從部落陷入擴張的節奏後，老祭司就常常跟哩索本爭吵。
哩索本向來信任老祭司，但他並不認可老祭司的看法——
老祭司年紀太大了，人也有些頑固，雖然部落在外人的幫助下規模越來越大，隱隱有一統整個島嶼的趨勢。
不過在老祭司看來，這並不全然是一件好事，就像他親眼得見那群外來者將部落中的成員當動物一般對待一樣。
這種不平等的交易，肯定無法持續太久，有朝一日部落無法提供對方需要的東西，虛假的繁榮頃刻便會坍塌。
部落兩方面的話事人意見出現分歧後，哩索本與老祭司的關係便愈發疏遠。
儘管他還需要老祭司幫助他鞏固地位，處理部落內的事務。
但老祭司自有想法，不願再聽從哩索本的命令，在領導了幾次祭祀後，這個年邁固執的人竟然親自前往那座遙遠的小島，然後一去不復返。
……
躺在柔軟的獸皮上，能嗅到的盡是旱季烘烤大地，食物腐爛產生的那股腐臭味，還有屋內酒瓶散發出的甜美香氣。
哩索本大腦昏昏沉沉。
一場酒醉過後，他再也感受不到那種飄飄欲仙的快樂，腦袋既沉重，又帶有微微的刺痛，讓他有些眩暈。
從前經歷的種種在腦海中閃現，部落的繁榮與衰敗，只在短短兩年間。
他想不明白，為什麼老祭司失蹤後，一切便都走到了下坡路上。
他記得他曾經問過老祭司，世界上是否真的有神，老祭司給他的回答是否定的——
或許真的有神，但神從未回應過他。
如果沒有神的話，與神溝通的人死後，部落又為什麼會表現得像被神遺棄了一樣呢？
還是說，那些外來者就是神，外來者與他的關係不再親密後，他就無法再戰無不勝了……
思考這些問題讓哩索本覺得腦袋更加疼痛了，他強行從床上爬起來去摸索床邊的酒瓶。