“第二次鴉片戰爭時期，大批蘇州匠人和羊城匠人南下羊城為十三行製作外銷品，洋務運動開始後，又有一批匠人轉入軍工製造，如江南製造局。”
“這麼說想找匠人要去羊城找？”
“你想養匠人？”
冼耀文頷了頷首，“技藝精湛的我想養上一批，這個世界不缺懂得欣賞又買得起頂級首飾的客人，上百名匠人花費十數年時間打造的獨一無二的首飾，是不是對女人很有誘惑力？”
“是很有誘惑力，可又有多少人買得起，你打算十年不開張，開張吃十年？”
“你沒聽說過鳥食盆的故事？”
“拿寶貝瓷碗當鳥食盆，騙想撿漏的人買鳥？”
“對，獨一無二的首飾只是幌子，我不指望靠它賺錢，別說沒有多少人買得起，就是買得起的人多，也會故意設門檻攔住大多數人，只讓一小部分身份尊貴的人有資格購買。”
“你真正要賣的是普通華貴的首飾？”
“你說對了，我打算在香港重建金玉作和累絲作。”冼耀文指了指金靜嫣，“她就是主事人。”
唐怡瑩下意識看了金靜嫣一眼，一些之前不明瞭的事情豁然開朗，難怪冼耀文不吃主動送上門的美色，彷彿對韞嫣不感興趣，卻給韞嫣換了豪宅，又給配車配傭人，原來他看上了皇家的招牌。
這麼說，剛剛冼耀文的話不是無意中說起，而是有意？
她從金靜嫣茫然的臉上收回目光，看著冼耀文問道：“你準備怎麼做？”
“還沒想透徹，你繼續做古董生意，等什麼時候能從臺北抽身，幫我跑一趟羊城，蒐羅當年那批匠人的傳人，儘可能多帶一些回香港。”
“你不是皇家，太多匠人聚在一起，就算你能知人善任，獎罰分明，也會有人寧為雞頭，不為鳳尾，不甘於現狀而出走，你不怕替人作嫁衣？”
冼耀文拍了拍唐怡瑩的小肩，“努爾哈赤建立八旗制度時期，遼東明軍將領多次警告朝廷：建虜兵不滿萬，然驍勇難制，若使其坐大，必為巨患。
這就是女真不滿萬，滿萬不可敵。
1637年，即崇禎十年，當時明朝內憂外患，英國東印度公司威德爾船隊無視明朝禁令，強行駛入珠江，抵達虎門，試圖以武力威懾明朝開放貿易，繞過葡萄牙中間商。
明朝調集水師包圍英船，同時切斷補給，威德爾無奈展開談判最終退去。東印度公司認識到武力威懾無效，轉而透過外交和走私維持貿易，走私物件就是臺灣鄭芝龍集團。
乾隆年間，英國馬戛爾尼使團訪問大清，副使是喬治·倫納德·斯當東，他將沿途的所見所聞詳細記載下來，寫成《英使謁見乾隆紀實》，其中有對八旗兵的評價：八旗兵裝備落後，訓練如同兒戲，毫無戰鬥力。
東印度公司連續觀察四十多年，默默忍受貿易逆差年均達300萬兩白銀，英國需用白銀支付，導致其金本位貨幣體系受損，只能靠走私鴉片扳回一點逆差。
至1839年，年輸入量達4萬箱，導致大清白銀外流年均600萬兩，銀價暴漲50%。
道光一看，這怎麼行，大清人應該抽大清的鴉片，怎麼能崇洋媚外抽走私貨，於是，一邊派林則徐查走私鴉片，一邊派人赴各地實地考察種植土煙的可行性，誰知道這一下捅了馬蜂窩。”
冼耀文攤了攤手，“後面的事情想必不用我多說，世間之人，又有幾人能安於現狀，一旦遇到機會都想從朱重八變成明太祖朱元璋，堵是堵不住的，只能疏。
與其擔心替別人作嫁衣，不如始終保持自己強大，躺在功勞簿上的人，終會被時代踢下舞臺。”
唐怡瑩若有所思道：“吃老本才愜意呀。”
“翻開史書，滿本都寫著兩個字吃人，生產方式在變，吃人的方式也在變，假如吃老本，還保持乇羌人而食的習俗，只會令自己淪為羌人。
世間唯一可以保持不變的就是變化本身，資源會耗盡，經驗會過時，容顏會老。”
再拍唐怡瑩的小肩，冼耀文嬉笑道：“我覺得古玩界最有魅力和活力的部分就是造假，其他都是吃老本，只有造假在追趕時代的步伐，始終求變。
什麼時候你能讓乞丐捨得拿乾隆琺琅彩花瓶當夜壺，你在古玩史上一定會留下濃重的一筆。”
唐怡瑩給了冼耀文一個白眼，“說著說著又不正經了。”
“不正經嗎？”冼耀文搖搖頭，“其實我覺得古玩真假不重要，關鍵是稀缺性和價值認同，贗品之所以討人厭，是它可以輕易摘取一幫人辛苦佈局多年的勝利果實。
就我個人而言，我十分欣賞古玩造假之人，至少他們在玩技術，藏家和炒家又在玩什麼呢？
人心。
聽說元青花鬼谷子下山罐存世只有數百件，多收一些真品回來砸了，放一些精仿贗品給藏家和炒家，高買高賣把價格炒起來，過些年贗品就是最真的真品。”
唐怡瑩不以為然道：“贗品做得再好也沒法和真品一樣，除非你讓懂得鑑定的人都閉嘴，不然你的設想不可能成真。”
“世間沒有無欲則剛，只有慾望的高低之分，一個人若是不求名也不圖利，他就不可能成為人上人。只要用對了辦法，人人都可成為指鹿為馬的趙高。”
……
承蒙友人抬愛，未來十天要進短劇劇組吃盒飯，參與裝逼打臉劇情與對白現場設計修改，更新量會有一定影響，但不會斷更。
致歉！。