沙羅說道：“他們寫：這個羊皮卷作者是個很無聊的人，他那個時代明明有更好的書寫載體，但他卻崇古一定要使用羊皮，最終讓這本書變地像地毯一樣。
而且這個作者過於熱衷於忠實記錄，所以所有遊記的內容都和當地語言一致，很多甚至已經是死文字了。
他們說這個作者應該是語言類異能，所以可以迅速精通陌生語言，這讓他得以在一本記錄裡運用上千種語種。
從成品來看的確相當壯觀而且令人震撼，但因為文筆差而且囉嗦，翻譯難度過於誇張，內容空洞乏味，完全成了一種沒有實際意義的文物。”
“那就一定沒錯了！”愛德華嘴角上揚，“你這麼說人家，人家可是會很傷心的，他在說你們沒有鑑賞力呢。”
愛德華把這厚厚的一塊羊皮毯子放在地上，一張張翻開來。
他在最中間的一張羊皮毯停下，指著上面的文字說道：“這就是我要找的那本書，用第三樹杈的一種死文字寫成的書籍。”
沙羅聞言，也跟著走上前，她集中精神，用特殊的視覺去感應那羊皮紙上的內容，發現這一張羊皮紙上，是一個拓印的內容。
“這上面寫了什麼？”
“故事最初的起源，我也得看了才知道。”愛德華說。
他的手指在羊皮上慢慢劃過，然後翻譯出了第一句話：“標題是，《群星升起之時》。”
……
經過了幾小時的翻譯，愛德華直接空口描述出了前半段的大概含義。
在這段文章的最開始，描述的完全就是神的故事。
沒有任何一個其他生物，也沒有任何場景、風景的描述，只有神的名稱還有神之間擬人化的言語討論。
在這一場討論中，所有神明都公認需要一個人來專門為衰老的神明送葬，而祂們需要親手創造這麼一個送葬人。
於是，所有神明都施展自己無所不能的權柄，施展自己無上的力量，灌注自身最純粹的原初的種子慾望，全都集中在一個從未誕生的個體上。
神明和神明的力量在交集的範圍內融合，萬能與萬能衝突，於是本屬於諸神的力量，按照祂們最初的期待，獲得了徹底的自由，不再從屬於世間任何事物，包括神明。
諸神滿意於自己的創造，紛紛讚揚這完美的傑作。
這是最均衡，最讓每一位神滿意，最公平的造物，是最自由的，不受到任何神明掌控，可以完全維持神饗需求的秩序守衛者。
這個造物是什麼樣子的呢？
他有一顆腦袋，橢圓形但又不完全是橢圓形的腦袋；
他有兩隻腳，大腿是……
羊皮紙上費了很大的筆墨，近乎一整頁的廢話，去描述一個非常普通的，人類的模樣，並且還是公認的模樣，沒有任何人類之間的區別特徵。
不過，也正因此，這讓這神明造物有了一種上帝創造亞當的開闢感，就像這些文字誕生的時候，還沒有人類這個生物一般。
最完美的造物就此誕生，神明們驚歎他的可能性，於是有神說：“裂分之剪，把他的特質分離吧，和縫補匠一起創造出更多的生命吧，我們要創造一個更加完美的世界。”
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