因為他們活的太安逸了。許多官員苦讀考中進士當官之後，許多人都會放縱自己。
即使為官也是眾星捧月，不知農時，甚至分不清韭菜與麥苗。
長久下去，便是文恬武嬉，外有遼國以及西北蠻夷襲邊，內有因天災人禍活不下去的百姓造反。
大宋能否長久的存在下去？尤其是燕雲十六州沒有握在手中，北方的異族可以隨時縱馬南下，攻開啟封。
就如同遏制武夫造反一樣，此消彼長，到了那個時候。
士大夫們還能繼續安逸下去嗎？
最終的結局只能成為異族人的奴隸，他們可不認為連放羊都不會計程車大夫會比農民更加有用。
更何況朝廷還給官員都發放了職田，個個皆是坐享其成之輩，誰還會思念憫農之說？
最後的蔭補制度，大宋的官員只會越來越多，屬於百姓的田地只會越來越少。
唐高宗時期，因為人口的增長，就無法給人丁足額授田了。
難不成大宋比大唐的領土還要多嗎？縱然是因為朝廷的優待，官員家族是富起來了，但是誰能保證富得過三代？
每一個大富豪臨死前算自己的錢財足夠幾十代吃喝玩樂了，但他的子孫後代就一定沒有人會餓死嗎？
以貴族傳家，漢高祖劉邦先後封了一百多位侯爵。
僅僅不到百年之後，大概在漢武帝時代，這一百多個西漢開國功臣家族，還能保住爵位的，就只剩下不到兩成了。
至於詩書傳家，那一代家族的核心人物被殺之後，這個家族的文化傳承就斷了，以後自然也就再難崛起。
而耕讀傳家，簡單來說，就是家族一邊耕種，一邊讀書。
這樣的家族，往往會擁有一塊土地。
家族的絕大多數人，平時都在一邊種地，一邊讀書。
這種模式，看起來似乎沒啥特殊的，遠不如其他幾種模式，更有技術含量，但是會出現機率問題。
一個耕讀家族的後輩，可能有幾十上百人。
在這些人當中，最少也會出一個擅長讀書的聰明人。
而當這個聰明的後輩出現之後，這個家族會全力培養他，讓他去好好學習，然後走上仕途做官。
就算這個官員參與了謀反，一般情況下也是殺直系三代，很少誅九族的。
所以，這個家族內部，和這個謀反官員三代以外的人，還是可以繼續在家種地，老老實實過日子。
出現的宗族勢力要麼就一同抵禦外敵，要麼就一同欺壓鄉里，相比於以上幾種情況，耕讀傳家最為穩妥。
故而那官員參與勞動不僅僅是教育自己，也是再給子孫做榜樣，更能影響周遭同樣為官者。
千年以來，政治時有腐敗，武力時有崩潰，家國時有災難，但只要維持大道的人在，中華的歷史命脈就不算斷，歷史的文明，不過是幾次麥子熟了。
宋綬看完宋煊這篇驚世駭俗的論述，一時無言，他直接遞給了早就等待的晏殊。
晏殊覺得很奇怪。
為什麼宋煊的策論能被宋綬看如此之久。
等他接過來先看卷面整潔，觀感大好。
但是筆跡潦草。
不行。
這字還得練。
然後晏殊瞧著宋煊的內容，隨即眯起了眼睛。
很新奇的觀點。
端的是膽大妄為。
可其中又透露出一絲的異想天開。
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