扶蘇又問道：“那腳盆國僅彈丸之地，為何能入侵後世華夏？後世華夏之國竟如此孱弱？”
李念道：“腳盆國雖僅彈丸之地，但在‘黑船事件’後，其向西方學習，使之國力增強。而那時統治華夏的清政府閉關鎖國，不知也不願看外方世界之變，失卻發展時機，使得我華夏本領先強盛西方諸國近兩千年，卻在百多年間便被他國超越。”
領先近兩千年，卻百多年便被他國超過，這話的意思是從他們大秦開始就領先於他國，最後到那啥清政府才被超過？那清政府可真是夠無能，將華夏兩千多年的體面都給丟盡了。
猜到扶蘇在想什麼，李念又補了一句：“清朝是滿人所建！”
扶蘇頓時明白過來，這就合理多了，以小族治大族，肯定會對原本的大族嚴加防範，就算自己不進步，甚至向後退，也絕不會允許大族發展。
李念繼續道：“腳盆國因其國小，且災害頻頻，對華夏一直懷有野心，其國力提升增強後，見華夏落後孱弱，哪會不生覬覦？在華夏強盛時，腳盆國常向華夏學習，尤其是唐時，曾特意派‘遣唐使’到大唐學習，因而其等在面對華夏時常懷自卑之心。”
“等華夏衰弱，而其等強盛時，這等自卑又會化為對華夏的自負、敵視，乃至仇恨，就像牲畜反噬其主，只會更為兇殘！”
扶蘇點頭道：“其等自卑日久，有朝一日翻身，不會感念華夏允許其等學習之恩，只會覺得這是他們的恥辱，拼命想將之洗清。在華夏強盛時，其等弱而卑伏，到華夏衰弱其等強時，必寇盜！”
“因而，大秦必須長久保持強盛，讓其等永遠弱而卑伏，而非使其強壯後寇盜大秦！”
李念雖未詳說腳盆國在入侵後具體做了什麼，但從其話中也可聽出必是做了令後世華夏極為恥辱慘痛之事，大片國土淪陷，又怎可能不受屈辱？“弱國無外交”、“落後就要捱打”實乃後世華夏以血淚辛酸總結出的經驗，大秦要成為打他人的國，不能成為被人打的國，國與國之間的仁義道德或許有，但絕不多，也不能將期待希望寄託於他國的仁義道德之上，唯有自身強硬才是正理。
扶蘇心裡生出諸多明悟，他原本對大秦走的強霸之道還有些許微詞，此刻已然消卻，大秦強霸起來，肯定比他國強霸起來欺辱大秦好，死他國而不死大秦。
與扶蘇簡要講完華夏和兩次世界大戰的關係，李念也發現他本在和扶蘇講後世的“衣食住行”，卻聊到了“世界大戰”上。
男人嘛，侃大山時常會這樣天南地北的胡聊，開始可能在聊某個美女膚白貌美大長腿，可之後話題逐漸跑到國際關係、軍事等方面，先前聊的美女倒無人再提。
李念道：“兩次世界大戰於後世華夏影響不小，也是華夏近代經歷過的慘痛恥辱之一。當時世界值劇變之時，華夏外的世界諸國在變，華夏內同樣也在劇變，那是一個風起雲湧的時代，百舸爭流，千帆競逐，太子殿下想知，日後再與殿下詳說。”
扶蘇本還再想聽李念講說後世那兩次世界大戰，但聽李念此言，也知這種世界級的戰爭非三言兩語便可說的非常清楚，只能以後再向李念問詢。
李念將話題撥回到後世“衣食住行”上：“後世雖科技比大秦更發達，但後世人同樣也需吃喝，也一樣需要‘柴米油鹽’，只是在那時的‘柴’和現在的木柴有不同，可以電為柴，也可以氣為柴。‘配氣’實則便是將後世的‘柴’給配送到樓房中，供後世人所用。”
“後世人的生活，缺缺氣也許還能忍受一二，可要是無水無電無網，那便難受得緊。無水，生活不便；無電，空調、冰箱、網路皆不能用；而無網對後世人也相當要命。”
李念笑道：“後世人需用電腦、手機聯網做事、玩樂，要是無網，便不能做事，也無法上網玩樂，於很多人而言十分難受。”
扶蘇這時問道：“妹婿也來自後世，現到了大秦，無法再聯上那網路，可也會覺得難受？”
聽到扶蘇這問題，李念心道，‘難道我會告訴你，其實在我腦中又一個能與後世聯網的搜尋引擎？雖然我到了大秦，但還是可以從上面看小說、影片。’
李念笑道：“初來時，是有些不適，但如今已適應下來，沒有網路之繁雜，反倒能親身感受更多之事。”
扶蘇看了眼李念，不知想到了什麼，沉默沒有說話，李念繼續道：“最後這‘行’，後世交通便利，可坐飛機於天上飛，可坐輪船航於大海，亦可坐車於路上賓士。”
後世人連那神奇的網路都能創造出來，做出個器物飛上天，好像也不是不能理解。
自古以來，不知有多少人想要飛天，只是都未實現，未想在兩千年後的後世已經實現，且似乎不是啥難事。
“有這些交通工具，雖遠在萬里，朝夕間也可達到，‘朝遊北海暮蒼梧’已非妄想。”
大秦如今最快的交通方式是騎馬，可馬再快，也做不到一天行萬里，能趕個數百里路就不錯了，哪像後世，能坐船、能乘車，還能坐那飛機。
大秦與後世相差了太多，光是這能帶人飛在空中的飛機，就不是大秦能比，若與後世交戰，後世人都不需要動用那些強大的武器，用這飛機到他們頭上扔石頭，他們都沒啥辦法。
交通如此便捷，也難怪後世能打起兩次世界大戰，要是靠馬跑、靠人腿自己走……很難打得起來，至少很難波及範圍如此廣。
這不也就是說，因為後世技術更發達，所以後世人發動的戰爭才會更慘烈？
扶蘇感嘆道：“後世委實強盛先進，恨不能親往之一見！”
李念道：“太子殿下雖不能親身前往一見，卻可為大秦打下基礎，使日後大秦變為後世，使大秦子孫能得見。”
扶蘇點頭道：“確是如此，我輩不能見得，可後輩子孫卻能見得，為讓其等未來可以得見，我輩當須在今時努力！”
這便是華夏自古以來的優良傳統，為後輩子孫計，自己這一輩可能享受不到那些事物，但他們現在努力了，後輩可以過得更好，能夠享受到。
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