聽到“格物”這個新鮮的詞彙，一耽摩慄底官員道：“這‘格物’是何學問？為何要學？”摩葉上師道：“據聞‘格物’一詞源自儒家，被那位李念公子採用，如今已成秦國學子必學的一門學問。”
“‘格物’便是洞悉瞭解天地萬物之理，像為何有風，為何會有雨，我太陽是日出時遠，還是日中時遠，我等腳下大地為方，還是為圓，可有盡頭，這些皆為格物。”
聽到這番話，房內眾人既驚訝又好奇，他們偶爾無聊時也會想到這些問題，可都沒想出啥結果，即便是佛陀、大雄這等聖賢，也沒法對這些問題給出確切答案。
世上應當無人敢說確定知曉，可聽摩葉上師之意，似乎秦人正在探究，還得到了一些成果，這怎能不讓他們驚訝？
那問話的官員又道：“難道秦人對這些問題，已有確切答案？”
摩葉上師道：“似乎是有，但我所知也不多，只是和秦國百家學者交流辯論時，聽其等談到，像我等腳下天地，秦人認為我等是立在一顆大球之上。”
聽到是立在一顆大球之上，當即便有人搖頭，“一派胡言，我等怎可能立於一顆球上？若當真在一顆球上，我等必立於球的正上，若有在球的下方，豈不得掉出球去？”
摩葉上師道：“這，我也不知，那位秦國學者並未與我等深入講說，只是在與我等交流時，隨口相提。但秦人似乎認可這種說法。”
那搖頭的人道：“此必是秦人故意誆騙上師，好亂上師之心！”
摩葉上師覺得那名秦人學者不是故意誆騙他，但他並未反駁這人的話，又道：“不管我等是否站於一顆球上，秦人極其看重算學、格物這兩門學問，算學、格物對秦國強盛必定有重要之用。我等若想與秦國對抗，便不可不學！”
摩葉上師沒說的是，秦國的算學、格物已發展起來，而他們才開始發展，要想趕得上秦國，談何容易？
“師秦長技以制秦”這句話說來容易，做起來卻很難，想要模仿學習秦國，可連秦國的發展方向、發展目標都不清楚。
見沒人提問，摩葉上師又道：“其二，需像秦人一樣重視工匠，秦國能那般強大，正是因其重視工匠。秦國工匠待遇極好，因而其等願意為秦國製作最精良的器物。工匠有時還能製作出許多以往未有之器，這也是秦國有諸多新式器物之因。”
這時，一貴族問道：“秦國許多器物不是那位李念公子製出？”
摩葉上師道：“那位李念公子確實製出了不少精妙的器物，但那位李念公子再有才智，也只是一人，其製出那些器物後，還得讓其他工匠也會製作，才能在秦國普及。”
“像那火炮，雖是那位李念公子最先製出，可要靠他一人做出數十上百，得要多少功夫？定是有其餘工匠與其一同製作。”
聽摩葉上師又提到那位李念公子，一名耽摩慄底貴族感嘆道：“那位李念公子為何不是吾國之人？”
不僅能治國理政，還能製作各種奇妙之物，這等當世大才要是他們孔雀國人，該有多好，那秦國對他們的威脅說不定能被輕鬆解決，甚至他們孔雀國反會成為秦國的威脅。
摩葉上師沒回答這不切實際的話，“其三，要組建一支強大的軍隊。秦軍之威天下無雙，其等曾與其他國邦作戰數百年，並將其他國邦軍隊盡數擊敗，足可見其等之威。”
“若秦軍與吾國之軍相遇，恕我直言，吾國之軍必不能擋，何況秦軍如今還有火炮這等利器。”
一名貴族道：“上師，象兵可能阻擋火炮？”
對啊，他們國內還有象兵，大象高大又皮糙肉厚，在戰場上一旦衝鋒起來，比戰馬可恐怖得多，幾乎無物可阻，秦軍那火炮能對付戰馬，未必能對付象兵。
但在眾人的注視下，摩葉上師搖了搖頭，“無法阻擋。象兵的確厲害，可火炮更利，火炮之下，人馬俱碎，是我等親眼所見。象確實比馬更高大結實，卻也無法抵擋火炮之威。”
火炮一炮下去，即使以大象的身板也不可能扛得。
“且火炮發威之時，聲震如雷，我等當時便看到東胡諸多戰馬因此被驚，在戰場上狂奔，不聽騎士駕馭。象兵若遇秦人火炮，也定會被驚失控。”
這麼說來，他們孔雀國真沒法和秦軍相抗，只要秦軍到來，他們的軍隊必敗。
這時，有人想到了一個問題：秦人的火炮如果真像摩葉上師所言那般恐怖，那他們拿什麼與之對抗？一人將這問題提了出來！是啊，如果對付不了秦人那恐怖的火炮，那他們即使有所發展進步，也依舊會敗給秦人，那發展和不發展，又有何區別？摩葉上師道：“實不相瞞，我也不知該如何應對秦人火炮，火炮不僅威力大，且其所能攻到的距離比弓箭更遠。要想對付火炮，興許只有同樣製出火炮。”
可無解的是，他們連火炮的原理都不清楚，又何談製作？
他們倒是見過秦人火炮的外形，可內裡結構，為何能發出如雷巨響，射出鐵球，他們便完全不知。
也不知那位李念公子是怎麼製作出來？
摩葉上師此刻也生出方才那名貴族的想法，要是秦國的那位李念公子是他們孔雀國人就好了。
摩葉上師寬慰眾人道：“同樣生而為人，既然那位李念公子能製出火炮，我等為何不能？”
但摩葉上師這句話並未讓房內眾人感到多少寬慰，人與人並不一樣，就像古往今來有那麼多人，可出了幾個阿育王、幾個佛陀？
秦國那位李念公子能將火炮製出，不代表他們便能行，而不解決火炮這一問題，怎麼算，他們都難勝過秦人。
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