“如這新犁，可使人先放出訊息，言稱有一種新的耕犁比舊犁更好，將在某日也即大王稱帝那一日與舊犁比試，若有不信者，皆可前往觀看。”“等新犁從比試中勝出，再趁機言說今日是大王稱帝之日，為與他們同慶，特賜新犁於天下，豈不更好？”
尉繚，正是許多傳聞裡韓信的那一位師傅。
按後世史料記載，其在始皇稱帝后便偷偷離開了，他認為“秦王得志於天下，天下皆為虜矣，不可與久遊”。
原本他也確實生出了開溜的心思，但最近這段時間，發現嬴政有些轉變，不像他所想的那樣，便準備留下來再觀察觀察。
‘大王的改變定與那位李念有關，不知其何許人也？’
尉繚留下來還有另一個原因，是出於對李念的好奇，他想見一見這位能讓嬴政都發生變化的奇人。
聽完尉繚所言，嬴政思索了一下，點頭道：“寡人未曾想及，幸得國尉提醒，眾卿可還有諫言？若無，便依國尉所言施行！”
馮劫之父馮去疾出聲道：“臣有一言相補，國尉之法更為妥當，但施行時須小心遭人破壞，新犁還好，可豆腐和十三香皆為入口之物，若有人施以陰謀，再想使民相信，便不易也。”
這確實是個問題，在大秦已完全控制的地方還好，可在六國之地，雖說明面上大秦攻佔了那些地方，但離完全控制還差得遠，當地不知有多少人對大秦懷有惡意。
在這些地方宣傳時，難保不會有人蓄謀破壞，如故意編造豆腐和十三香有毒，是大秦專門用來毒害民眾，甚至搞出一些“實證”。
嬴政挑了挑眉，馮去疾之言大有可能發生，他下令道：“馮卿所言在理，此事便交與國尉與馮卿，當告訴兩位愛卿，寡人要廣傳天下之物，並非只有這些。”
僅這四樣東西就能在天下引起轟動，還有其他的，莫非也是那位神秘的李念所製作？
馮去疾和尉繚恭聲領命後，有大臣出聲：“大王，臣以為這十三香製法不宜傳於天下，當與這雪鹽一般歸大王大秦所有，民購買即可，怎可讓其等也掌握製法？且予民購買，正好也為大秦增些貲財。”
他是在學先前建議不要將食鹽製法傳出去的大臣。
嬴政尚未說話，淳于越先道：“不可，這十三香豈可和鹽並論？鹽為平日必需之物，十三香只為一調味之料，卻非必需。”
“若售於天下，價太高，民必不肯買，太廉，與民自制何異？不若將此法傳於天下，以彰大王仁德，讓小利得大義。”
淳于越這話有問題，但一部分還是對的，十三香並非鹽，不是百姓生活所必需，嬴政駁回了這名大臣的建言。
此事暫告一段落，嬴政又道：“今天下初定，然要治理如此之大的天下，須得有足量官吏，若官不足吏不夠，怎能治好天下？寡人今日想問眾卿，如何使我大秦有足餘官吏？”
王綰當即便想發言，推行他的那套分封制想法，但還有一人比他更快，還是淳于越。
只見嬴政話剛落，淳于越便已起身，只是未等他開口，嬴政先一步堵住了他的嘴。
“卿想言何物，寡人已知，今日不言分封和郡縣，只談如何能讓大秦有充足官吏。”
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