第340章 耀武揚威

三月。

大吉。

洛陽宮，則天門前，開闊之地。

此時東都官員以及洛州周邊州縣要員齊聚。

留在洛陽各地使節以及當地大儒以及望族耆老悉數邀請前來觀禮。

整一套大禮主要由杜正倫以及東宮率更令兩人主持，杜正倫負責統籌全禮，率更令主要負責前面祭祀大禮。馬周得李承乾急召，以監察御史身份擔任此次建制大禮監察禮官。

具體流程倒是不復雜，大都倒是同元正大禮頗為相似，只是多了縮減版祭祀天地以及享宗廟環節，而地點自然不會在南郊，畢竟洛陽沒有圜丘，更沒有大唐太廟，只能臨設祭壇。

祭祀天地以及享宗廟主祭都是皇帝特權，早在宣佈東都建制之後，李世民便在長安舉行此舉，自然輪不到李承乾頭上。

此番在洛陽，只能由率更令代表皇帝暫攝主祭，其實就是念祝文，陳牲，擺放祭品，自然不敢代替皇帝行祭拜之事，畢竟率更令也是惜命之人，其可不敢八百就八百，單挑李世民。

眾人關注點自然是落在亞獻之上，此次建制大禮，李承乾才是此次祭祀關鍵之人，初獻倒是成了次要環節，亞獻才是祭祀重點。

李承乾身穿太子袞冕出現在祭壇之前，亞獻之禮早已經熟記於心，主要便是獻酒、陳牲，親割三個主要環節。

首行祭祀天地禮，念祝文的活，率更令識相交由李承乾。

畢竟李承乾早有先例，當初祭祀宗廟，李世民便讓李承乾這麼操作過，此番也是輕車熟路。

在祭祀天地禮儀上，李承乾並沒有改動禮樂，奏《豫和之樂》以祭祀天神，一切如同往昔。

待祭祀天地之禮完畢之後，行享宗廟之禮，環節倒是同祭祀天地相差無幾，只是初獻伊始，在禮樂方面頓時出現異常。

大唐目前享宗廟大禮之中，初獻為文舞，亞獻以及終獻採用武舞。

今次建制大禮之中，不再用十二和樂，改為《慶善樂》，這讓一些不知情之人面面相覷，以為太樂令指揮錯禮樂。

崔昊等知情之人心中略有喜意，這太子也太大膽一些，竟當真更改禮樂。直接省去請陛下敕令環節，只不過此樂似乎並沒問題，讓彼輩暗道可惜至極。

一些耆老大儒眉頭緊皺，此樂其未嘗聽聞，畢竟《慶善樂》編成時間並不長，至少在天下之中，並沒有大面積傳播開來。

“此樂是何名目？”其中一人仗著年老威望高，似乎不懼怕馬周，其就不信馬周還能將其抓去杖責不成。

“此乃《功成慶善樂》，去歲陛下於慶善宮宴請諸臣之時，以諸臣詩賦為基創作而成，是為文舞，旨在文治教化，諸多大儒參與其中，實屬不可多得雅樂。”崔昊急忙解釋道。

此樂並沒有不妥之處，若是對此樂進行攻擊，彼輩士族之人都參與其中，一旦攻擊便成了左右互搏。

崔昊不得不說清楚，這是“不可多得雅樂”，那意思再明顯不過了，這禮樂更換沒有問題，不要瞎說，否則搬起石頭砸自己的腳。

大唐宗廟禮樂一直處於不斷更改之中，歷史上李世民因為長孫皇后去世，伉儷情深，李世民提前讓長孫皇后升祔太廟，用帝王專屬《光大之舞》作為長孫皇后祭祀樂舞，禮樂更改在大唐並非罕見之事。

諸多耆老大儒聽聞此言，瞬間便沒了聲音，只是對於李承乾臨時更改禮樂之舉，頗有微詞，太子竟然沒有找眾人商議，便一言而決，當真氣極。

初獻過後，蘇媛身著翟衣（祭服），身影出現在李承乾輔祭位置之上，直接取代原先齋郎。

蘇媛首次參加如此重典，略顯緊張，所幸李承乾便在身旁，方讓其略微心安。

今日過後，只要能承受住非議，其太子妃尊位牢不可破，除了皇帝尚能說道說道，誰來了都不好使。

蘇媛昨夜其徹夜難眠，李承乾始終沒有告知其此舉究竟是何意，其想不通便乾脆不想，自家郎君不可能會害自己的。

其只有不斷在腦海中溫習輔祭細節，避免出錯，拖累自家郎君。

蘇媛出現在祭壇之前，讓一眾觀禮之人瞠目結舌，似乎不敢相信自己眼睛。

再也顧不上監察禮官在此，紛紛低語議論起來，便是馬周也是一陣錯愕，竟然忘記維持大禮現場。

杜正倫一些知情之人則是神色如常，看著議論紛紛人群，並沒有即刻阻止，而是若有所思。

“此非齋郎！”

“此乃小娘子，太子殿下此舉何意，竟公然毀禮？”

“為何使女子於祭祀大禮，此聞所未聞，乃禮樂崩壞徵兆。”

“此娘子是何人？”

“應是太子妃，聽聞太子殿下此次前來洛陽，太子妃同王氏女充當侍女隨侍。”

“荒唐，荒唐！”

幾名耆老大儒更是頗為不忿，就差得氣得直跺腳，欲出言阻止這場“鬧劇”。

一些隨行臣子此番方略微明白，太子妃尚未大婚便跟隨前來，莫不是便是為了祭祀之事。

馬週迴過神來，聽聞有聲響，並不顧這些耆老臉面，出言呵斥，若是再多言，便令衛率將其架出去。

惹得一眾耆老怒目而視，馬周不以為意，便這般冷冷盯著這群人，絲毫沒有膽怯之意。

少頃，現場方恢復平靜，只是人群之中多有不忿之意，實屬敢怒不敢言。

在祭祀大禮之上失禮，若是杖責還好，尚可說是為禮數抗議，且這身子骨不經打，一旦死了，便是為道而死，太子聲譽都有受損。

可是馬周壓根不吃這一套，直接說是架出去，屆時因為不守禮而被驅逐，那臉面何存。

眾多耆老大儒相視一眼，準備祭祀大禮過後找李承乾討個說法，不然此事定要鬧到御前，鬧到滿天下皆知。

如此荒唐之舉，竟然出現在建制大禮之上，分明是將彼輩視為神聖禮法悉數踐踏。

是可忍，孰不可忍！

就在眾人氣憤填膺之時，禮樂再響，眾人細聽之後，心中駭然。

此番武舞竟是《秦王破陣樂》，眾人再熟悉不過，此樂自武德三年流傳伊始，至今已有十餘年，對於東邊士族而言，更是熟知，當年李世民為秦王之時，此為軍歌，東邊一系列大戰，都有此樂身影。

此番東都建制竟然用上此樂，這分明就是有震懾之意。

若是說適才蘇媛之舉只是讓眾人不忿，此番瞬間讓眾人破防。