第337章 龍顏大悅

李世民收到李承乾加急奏章，頓覺大事不好。

李世民擔心洛陽出現差池，急忙攤開奏章細看。

先是一驚，微怒，漸漸恍然大悟，隨之笑意盈盈，喜不自勝。

“這大郎，當真是……”

再細讀一遍另一份奏章，果真是自家好大郎，真可謂“知父莫若子”。

“去召政事堂諸位宰相、禮部尚書、左右侍郎以及太常寺卿前來議事。”

“喏！”

眾臣連袂前來，聽聞李世民急召，以為朝中出了要事。

待入殿，見李世民在御座之上，嘴角尚留有些許笑意，觀閱著手中奏章，似乎愛不釋手，眾臣方鬆了一口氣。

眾臣行禮過後，李世民放下奏章，語出驚人。

“太子上了急奏，東都建制大禮，改用《破陣樂》，諸卿以為如何？”

眾臣聞言，臉色各異，一時間不敢作答，心中不由暗歎太子膽子也太大一些。

在東都建制用《破陣樂》，這不是挑動東邊士族神經，在傷口撒鹽，分明是要搞事情。

以往太子甚是穩重，莫不是受了刺激不成？

魏徵對於《秦王破陣樂》是最為不待見的，以往其諸多舊主都成了此樂下亡魂。

此樂一出，意味著殺戮，其自然不能答應此事。

“馬上得天下，不可馬上治之，天下既定，當偃武修文，常奏破陣樂，與國不利。陛下，當慎思之，太子上奏此事，可是有人教唆，臣以為不得不防。”

魏徵遲疑少頃，還是站了出來，如今四海鹹平，沒有必要選用《破陣樂》挑動東邊士族，天下歸心才是治國根本。

中書令溫彥博是老好人，其只想天下安定，眾臣功成名就，其同各大士族關係尚可，完全沒有必要站隊。

其緊跟魏徵之言，上奏道：“陛下，大唐雖以武功定天下，終當以文德綏海內，此番東都建制，乃為文治之舉，並非彰顯武功之意。太子此議，恐欠思慮。若是原先十二和（注1）樂尚顯不足，不妨破格用《慶善樂》。”

太常寺卿同禮部尚書豆盧寬聽聞溫彥博之言，相視一眼，急忙附議道：“陛下，臣等附議！”

去歲，李世民在慶善宮宴請群臣之時，諸多臣子作詩賦歌頌文治之事，後將此編成曲，取名《功成慶善樂》，著重於文治教化，是眾臣心血所得，抬高《慶善樂》地位，亦是彰顯諸臣功績，畢竟治世絕非只是帝王一人之功。

慶善宮作為李世民誕生之地，此樂對李世民而言有著特殊意義，更何況是歌頌其文治有成，致敬堯舜。

只不過李世民此時臉色怪異，瞥一眼御案上奏章，心中暗道自家大郎當真是神算不成。

李承乾在奏章當中也提及此樂，若是單純使用《破陣樂》，群臣不允，可加奏《慶善樂》，只是這《破陣樂》不可或缺。

不彰顯一番大唐武功，怕是東邊士族忘記大唐是以武立國，拳頭硬便代表真理。

李承乾這算是預判了群臣之舉，若是李承乾得知，頓時一樂，這兩樂便是加上《上元舞》並稱大唐三大樂，除了十二和，李承乾實在想不出還有什麼雅樂可以彰顯大唐風華。

只是《慶善樂》未有登大典，倒是在今歲元正宴席之上有演奏，屬於文舞，並沒有正式納入大唐雅樂之中，畢竟才是初創不久。

若是此番在東都使用，正式納入大唐雅樂之中，往後歌頌文治再添一筆，《慶善樂》有著濃重個人色彩，這無疑是符合李世民心意。

其先前就想將此樂納入大唐重典雅樂之中，只是原先一直未有機會，也不好意思特意標榜自己，此番群臣提出，其差點便順口應了下來。

只是李承乾在奏章中提出更好方案，所以並沒有即刻答應溫彥博所請。

“諸卿，對此可有異議？”

魏徵聞言瞬間便不說話，用《慶善樂》的話，其倒沒有什麼意見。

以往《秦王破陣樂》其都是不看的，《慶善樂》倒是看得津津有味，此也符合其治國理念，用此樂也是有安撫東邊士族之意，現在大唐都是文明人，不該動不動就講武德了。

房玄齡同李百藥相視一眼，隱隱感覺有些許不對勁，太子怎麼會無緣無故更改禮樂之事，要知道稍有差池，便讓人詬病，最穩妥便是按照原先儀程走，東都之行，不求有功，但求無過。

此番李承乾這般所請，以兩人對李承乾瞭解，這其中定是另有隱情。

房玄齡望向李世民，謹慎問道：“陛下，原先已定下十二和文舞，為何臨時更改雅樂，可是東都有異常之舉？”

李世民聞此言，笑意收斂，道：“太子幸至東隔城，東都迎太子之樂為《太和》。”

李百藥臉色突變，急忙怒喝道：“荒唐，東都禮官何以如此行事？”

李百藥直接甩鍋給東都禮官，將李承乾摘出去，用帝王之樂，這是要上天。

李世民擺了擺手，示意李百藥稍安勿躁：“此事太子已事先知曉，奏《太和》乃為恭請敕令同玉符，宣告‘如朕親臨’敕令，於禮法而言，並無過錯。”

既然李承乾另有章程，李世民乾脆順手推舟，將此事定性下來，以免朝中再起議論。

在場之人都是人精，聽聞李世民此言並明白其中貓膩。

太子身邊有率更令，若是太子事先知曉此事，定會詢問率更令，為穩妥起見，自然不會採用《太和》。

畢竟宣敕令也沒有用《太和》此先例，只能說這是一個突發事件，既然太子這般說辭，那意思很明顯，將此事攬在自己身上，暫輕拿輕放。

此時眾臣方明悟過來，這東邊士族也未免太不安分一些，便是魏徵此刻臉色也是難看至極，敢情先前辯護是做了無用功。