如果黎牙實沒有翻譯那150本泰西算學、天文學作品，沒有翻譯《論新星》，沒有邀請泰西那些算學家、天文學家來到大明，朱翊鈞不會發回重審，甚至這個案子，都不會來到御前。
黎牙實會和之前的葡萄牙使者火者亞三一樣，落得個身首異處的下場。
緹騎衙門也不可能勞師動眾，讓禮部通事這些六品官再次審查證據，因為證據鏈實在是太充分了，十分簡單的人際關係網，長期的經濟往來，濫用手中職權和辜負聖恩，整個證據鏈實在是過於完整。
就連黎牙實本人，都已經放棄了掙扎。
皇帝要求發回重審，本身就是一種態度，希望再慎重些，不要弄出了冤案。
其實禮部通事第一次翻譯黎牙實這些‘親筆書信’的時候，就已經察覺到了問題，但是鴻臚寺卿張朝端不敢表態，這可是通倭大罪，任何一句話，都可能會讓自己陷入無法擺脫的漩渦之中。
前前鴻臚寺卿陳學會，就因為和三娘子的妹妹有染，弄出了不小的亂子，通倭的罪名還在通虜之上。
當第二次審查證據並且聽到了提刑指揮說，陛下要真相的時候，張朝端終於講出了自己的心裡話，這些書信是偽造的。
而且張朝端猜測，陛下可能看出問題來了。
陛下會拉丁文，這件事，鴻臚寺所有官吏都一清二楚，這可能捎帶手是一種考驗，考驗忠誠、考驗鴻臚寺是否會指鹿為馬。
當然，這更不是緹騎無能，緹騎查案能力之強，人人皆知，主要是緹騎出自墩臺遠侯、海防巡檢，而這兩個斥候團營，出身大多為窮民苦力，他們沒有物質基礎去學習這些額外無用的東西。
拉丁文對他們而言，就是多餘無用之物，陳末也是做了緹騎之後，才開始讀書識字，閒暇之餘，手不釋卷，才慢慢有了一些才學，即便他十分好學，可他也不會拉丁文。
但隨著大明開海的不斷進行，拉丁文就要提上學習的日程了，至少要培養一批緹騎衙門自己的拉丁文人才，才方便應對愈加複雜的國家安全形勢。
番夷犯罪，也開始威脅大明的國家安全，尤其是對倭國輸送硝石。
問題已經非常清楚了，這些書信裡沒有任何明式拉丁文，黎牙實慣用了明式拉丁文，不可能毫無痕跡。
在大明人眼裡，拉丁文裡，葡萄、葡萄乾、葡萄汁、葡萄酒都是四個完全風馬牛不相及的片語，這種文字，不便使用，過於麻煩，需要對拉丁文進行邏輯修飾，讓它更加易用。
陳末沒有馬上釋放黎牙實，更沒有二次提審，更沒有匆匆前往通和宮奏聞聖上，而是接收了案犯，秘魯聖保羅公學院院長尼古拉·蘭奇洛特。
在通州接到了案犯後，陳末馬不停蹄的把蘭奇洛特送到了解刳院裡。
不是要立刻解剖，而是下馬威，震懾蘭奇洛特，讓他老實交代問題。
以前緹騎都是用殺威棒，就是不由分說打一頓，不過打一頓這種大記憶恢復術，還是不如到解刳院參觀可怕。
蘭奇洛特是個將近六十歲的老頭，身上穿著囚服，頭髮頗為稀疏，紅白相間，而且因為長時間沒有盥洗，看起來形容枯槁，格外憔悴，十分狼狽。
不過讓陳末有些意外的是，蘭奇洛特的眼神，頗為平和，甚至看大明緹騎、大明人甚至帶著些憐憫。
這種憐憫源於蘭奇洛特的對主的信仰，在他看來，大明太多的無信者，死後會釘在無信者之牆上，永生永世不得解脫。
陳末不喜歡這種眼神，他總覺得信教，信徒自己信自己的就是，非要喋喋不休的纏上來傳教，我不信就是褻瀆，我不信就有原罪，這種強迫，是一種朘剝。
林輔成是自由派的魁首，他認為自由的反義詞，就是強迫，一切帶有強迫性質的行為，都屬於朘剝。
這種傳教，就是教徒對非教徒的一種朘剝。
“我對主的信仰，就像是鑽石一樣純粹，像玄武岩一樣堅定，刑罰加於我身，是對我的考驗，我虔誠的祈禱，希望主的光輝，能夠普照東方的土地，給這裡帶來如晨曦初露般的慈愛，讓所有迷途的羔羊，都沐浴在無盡的溫暖和光明之中。”
“阿門。”蘭奇洛特的漢話出奇的好，他的聲音不大，但字字句句都十分的肯定，和黎牙實這個背信者不同，蘭奇洛特是個狂信徒。
有的時候，陳末真的不能理解宗教的邏輯，任何普世宗教，都是倡導真誠、善良、美好，倡導道德崇高，但蘭奇洛特這種狂信徒，使用陰謀詭計擊敗競爭對手，依舊覺得自己是虔誠的，神會庇佑他們。
對於這些信徒而言，似乎只要侍奉神的行為，只要足夠真誠，其他的罪孽，都會被得到寬恕和原諒。
就像現在這樣。
陳末再一次確信了陛下的英明，任何泰西教徒來到大明，都不允許傳教行為，一旦發現，輕則遣返歸國，重則打殺，這種嚴防死守，讓大明免於宗教的荼毒。
不是誰都有能力分辨傳教士的目的，松江府叫魂案也鬧得沸沸揚揚，在沒有完成丁亥學制之前，不允許傳教的保守，是對大明萬民的負責，是保護。
看看蘭奇洛特就知道了，這個年近六旬的狂信徒，每時每刻都在想著傳播福音，但他不管所謂的福音，究竟是福是禍。
大明的班房比監獄還難受。
蘭奇洛特經受住了松江府衙門的各種大記憶恢復術，除了各種刑具之外，還有小黑屋，就是一個很逼仄連轉身都困難，沒有任何光源的房間，一關就是七天。
除此之外，還有一種站籠，這也是一種為難人的手段，一個很高的木箱裡，將案犯的腦袋卡在站籠頂部，整個人被掛在站籠裡，腳下墊著幾塊磚，案犯必須要竭盡全力伸腳，腳尖才能點得到磚頭。
蘭奇洛特經受住了這樣的考驗，用他對主如同鑽石一樣純粹的信仰，抗住了一個個千奇百怪的刑罰。
大明的刑罰，沒有撬開蘭奇洛特的嘴，這傢伙依舊用虔誠信仰對抗著這些刑罰。
陳末在做墩臺遠侯的時候，也被北虜，用類似的站籠為難，只不過不是木箱，而是繩索套在脖子上。
只要他堅持不住，就會死，他被掛了整整七天，這些北虜這麼吊著他，就是拿這種方式取樂，想看他掙扎，想看他求饒，想看他跪下。
陳末被放下來，被關在羊圈裡，他逃走了，後來他用了整整七個月，把那個小部落，一百二十三人全都殺了。
松江府用的站籠，就是陳末的發明。
陳末對自己的認知非常清楚，他不是好人，也不是壞人，是陛下手裡的一把刀，十分鋒利的一把利刃，無論要對誰出手，都能將對方屈服的利刃。
京師百官不是很害怕緹帥趙夢佑，因為趙夢佑也在文華殿廷臣的名單上趙夢佑講道理，但大多數朝臣們都不想落到陳末的手裡。
陳末不講道理，他辦案就一個原則，聖意為準。
陳末有自知之明，因為他讀的四書五經是陛下註解的，陛下對於儒家對於修身，修養道德有著獨特的理解，那就是搞清楚我是誰，陳末就搞清楚了這個問題。
蘭奇洛特是個狂信徒，他十分虔誠，如果解刳院無法擊垮他的虔誠，他只好動用那些久久沒有動用的刑罰了。
“來了？”範無期出現在了東郊米巷的小門，看著陳末笑著說道。
陳末示意緹騎將蘭奇洛特交給了範無期，才開口說道：“這是今天的案犯，一個傳教士，漢話很流利，十分虔誠。”
“哦？虔誠？”範無期眼睛一亮，看著蘭奇洛特的眼神，就像是看到了一個稀罕玩意兒，狂信徒的身體構造，和普通人會不會有所不同？
大明缺少這種狂信徒的標本。
“範醫倌，這是案犯，不是解刳犯，還沒審判。”陳末的眼角微不可查的抽動了下，開口提醒範無期，不要胡來。
“會移交嗎？”範無期有些失望的問道。
“有可能會，有可能不會。”陳末搖頭說道，這取決聖意。
“好。”範無期帶著兩個學徒，將蘭奇洛特領走了，小門緩緩關閉，為了不讓緹騎們承受過重的精神壓力，一般緹騎移交案犯，不會進入解刳院內。
“指揮，這個範大夫，就是之前那個範應期嗎？”一個第一次來解刳院的緹騎，十分好奇的問道。
陳末點頭說道：“是，因為吸食阿片，自己把自己圈在瞭解刳院裡不肯出來的範無期。”
範無期是陛下給改的名，陛下時常唸叨他，這人因為牙疼，吸食了阿片，失去了一切，本來他是晉黨的哼哈二將，如果順利的話，範無期應該和王家屏一樣身居高位了。
“他既然已經戒毒，為何不肯出來呢？看著怪嚇人的。”這緹騎不知為何，覺得這範無期有點嚇人，話不多，很溫和，但就是很嚇人，身上似乎有一種若有若無的煞氣。
陳末閉著眼思索了下，低聲說道：“現在的範無期，是個…變態，他還是在裡面待著吧，外面不適合他，他看誰都像是標本。”
範無期看人的眼神，有點像屠戶看豬的眼神，上下打量，研究下什麼部位最有價值。
範應期把他對功名利祿渴望、對阿片的渴望和厭惡、對自己過去人生的清算，全部轉為了對解刳的熱愛，整個解刳院最厲害的那把刀，就是範無期。
範無期把厚重的解刳論再次完善了起來，不放過任何一絲一毫的血肉，並且利用自己的畫功，畫出了各種器官的模樣。
沒過一刻鐘，蘭奇洛特就被抬了出來，躺在地上，嘴唇發白，整個人不停的不規律的抖動著，嘴裡還在不停的呢喃著什麼，不是拉丁語，也不是漢話，因為根本就不連貫。
蘭奇洛特已經恐懼到失語了。
“不過如此。”範無期有些失望，看著蘭奇洛特搖了搖頭。
範無期非常失望，他還以為狂信徒的身體構造會有所不同，至少面對大恐怖的時候，會比普通人表現更好些。
如果狂信徒真的可以抵擋大恐怖，那麼就可以用信仰抵抗對阿片的渴望，他範無期就可以離開解刳院了，範無期可以考慮入教，用信仰對抗對阿片的渴望。
但狂信徒，也不過如此。
既然無用，範無期也懶得要就這個宗教了，和其他宗教一樣，騙人錢財和統治工具罷了。
解刳成了一屋子的人，又有什麼可怕的嗎？那些標本都是他親手製作的，蘭奇洛特連這點恐怖都扛不住。
“嘖嘖。”新來的緹騎驚訝的看著這一幕，他有些好奇，這案犯到底看到了什麼，嚇成這樣。
陳末面色複雜，他進去過幾次，範無期把一個倭人完全解剖，那些器官、血肉、筋骨等等，全都泡在一種有些發黃的液體裡，那些瓶瓶罐罐擺滿了整個屋子。
陳末發誓，他寧願在草原上再幹五年墩臺遠侯，都不想進解刳院看到這些。