當新年到來的時候，張良已徹底習慣了這個身份，而關中似乎根本沒有細究這件事，也不知道是不是王餘佈置得太好。
韓遠這個身份依舊很紮實，也徹底融入了支教夫子的生活中。
在秦治理下的蜀地，秦律依舊很嚴苛，甚至有十分嚴格的禁巫。
新年時，這裡的人們還會祭李冰父子，人們將李冰比作江神，給蜀中帶來了富庶。
新年祭祀在成都郡府舉行。
由蜀中的人用蜀中語誦讀皇帝的詔命。
也有關中來的文吏用關中話誦讀皇帝的詔命。
當蜀地的人們用黑牲與玄酒祭祀，用蜀璧與黍祭祀新年時，始皇帝的新年詔命也送到了蜀地。
若是這道詔命與往年一樣，其實也沒什麼。
卻有一個訊息傳來，公子扶蘇與丞相李斯已下支教考試的政令，這一次的考試天下但凡有戶籍的秦子民都可以參加，包括支教的夫子。
張良對這次考試沒什麼興趣，也不想去考試。
得到韓遠這個身份，張良可以心存僥倖，但不能糊弄在咸陽的丞相李斯以及咸陽城中的那些人。
因此，擁有這個身份張良已習慣了這個身份，便繼續打算在這裡蟄伏。
越是瞭解支教，張良就覺得他越發瞭解公子扶蘇治理國家的理念。
其中，張良確確實實學到了一些以前沒有的知識，以及一些更新的治理國家的理念。
歷代治理國家需要有一個強大的宗室，其次需要招攬天下士大夫，再有強大的兵馬，如此一個國家的可成。
但公子扶蘇不這麼想，這位公子覺得這天下不能只讓士大夫治理，士大夫這種利益構成的集團體是對國家有害的。
沒錯，這確實是張良實實在在看到的話，是在關中送出來的書中看到的。
而加以公子扶蘇的支教理念，恰恰也說明了公子重視庶民，讓更多的庶民成為官吏，並且排斥士大夫。
以家族為團體計程車大夫集體是可恥的，希望以後的學子不要成為這種可恥的人。
張良也不知道這天下名仕是如何得罪公子扶蘇。
所謂支教令，不就是為了消滅士大夫家族與名仕嗎？
張良想起了一個人，他叫孔鮒。
也不知此人現在是死是活，至今沒有訊息。
張良心中暗想，如果公子扶蘇真的這麼做，恐怕真會出一些亂子。
秦選擇官吏是挑人的，公子扶蘇會選擇學識更好計程車大夫家族嗎？顯然不會……那麼公子扶蘇就會選擇學識稍差的庶民。
如此一來，如同孔鮒這樣的名仕，勢必會覺得被羞辱。
那又如何呢？張良站在人群中抬頭看著掛在城牆上的佈告，公子扶蘇就是這麼告訴的天下，他不要孔鮒那樣的人有家世背景的名仕。
身份不乾淨的人秦不要，不就是為吏，其實也沒什麼難的。
這是在公子扶蘇的政令中看到的言外之意。
張良發現江原縣其餘兩位夫子十分擁護公子扶蘇的理念，他們是秦最忠心的支持者。
這種感情很純粹，消滅士大夫，以士大夫為恥。
用他們的話來說，聖賢是人們的聖賢，不是誰家家裡的聖賢。
你們家是出聖賢了，但你們家不能靠著聖賢之名，一代接著一代的招搖撞騙，聖賢的後人也需要與庶民一樣受到公平的對待。
這是張良從支教夫子口中聽說的，對他們來說窮困是一種榮耀。
因他們教書從來不求錢財，只要能夠不餓死就會一直教書。
這倒是真的，張良所見的每個支教的夫子，都是十分拮据的。
但有家世背景的名仕則不同。
每每聽到這些話，張良都會覺得這種觀念，太過嚴酷。
這些身正不怕影子斜的夫子，天不怕地不怕。
因他們背後站著的是成千上萬與他們有一樣理想的人。
他們就是公子扶蘇最堅定的支持者。
去年的北方發生過幾次不大不小的戰事，去年國家治理依舊很忙碌。
始皇帝三十五年的新年，扶蘇坐在丞相府與老師李斯正在準備著今年秋季考試的事，考試的日子定在立秋時節。
一張張卷子從眼前掠過，扶蘇正在檢查著考試要用的題目，一場考試每個應試者都需要作答二十張卷子，一共一百題。
這場考試會持續一個月，並且考試的內容現在只有丞相李斯與公子扶蘇知道。
這些卷子會被看管十分嚴格的工匠們刻制雕版，而後一卷卷印出來。
扶蘇看著數術一卷，遲疑道：“老師會覺得考試的題目太多嗎？”
李斯搖頭道：“不覺得多。”
去年冬天到現在，李斯做了不少題目，只是覺得自己又老了幾分。
這些卷子真能為國家挑選人才，就連他李斯的都答不上幾題，甚至公子還十分大膽地將邊關匈奴的難題，放在了卷子上。
本章未完，請點選下一頁繼續閱讀！