雒陽南門的平城門處，三輛乘輿兩前一後從城內駛出。
車駕前端是驍騎將軍呂布親率一千驍騎營軍士開路，左右兩側則是左武衛將軍典韋和右武衛將軍許褚各領一千人護駕，後方則是中堅將軍黃忠領一千中堅營軍士護衛，雒陽城的衛戍則是暫時由中壘將軍高順負責。
劉辯身著太子冕服，掀開車簾看著車窗外的中軍將士，微微頷首。
磨合了近三個月，中軍也算是有了起色，恢復了不少戰鬥力。
說到底本就是從眾多良家子中選拔出的單兵素質優秀的那批，還是數次征伐中立下了戰功見過殺戮沾過鮮血的猛士，這副雄赳赳、氣昂昂的模樣才是他們原本的狀態。
至於五位中軍的將軍們，也是凝聚了一個時代的名將胚子，是能在歷史長河中留下赫赫威名的人物，怎能馴服不了這些良家子呢？
只不過如今的中軍終歸還只能算是樣子貨，宮內和城外的衛戍和駐守是沒問題的，作為儀仗也能展現出中軍虎狼之師的氣魄，但真放在戰場上廝殺，軍中戰陣、號令、金鼓的訓練與磨合完成前，還不足以發揮出真正的虎狼之師的戰鬥力。
而且即便訓練完畢，他們也需要一場實戰來作為最後的磨合。
對手他都挑選好了，遠在天邊近在眼前。
封在陳國的那位陳王可是一點都不老實，收集了數千張強弩，還在黃巾之亂中收留了十餘萬流民。
尚書令劉陶在黃巾之亂後要求劉寵將這十餘萬流民放出陳國，讓其各歸家鄉，朝廷會沿途安排人手送他們歸鄉，負責途中飲食和住宿，並將他們原本的土地交還到他們手中，卻被劉寵以流民定居在陳國不願離去而拒絕。
在鄉土情結深厚的封建時代，十餘萬流民竟沒有一個願意歸鄉的？
劉陶很憤怒，群臣都很憤怒，但是彼時涼州、幷州、兗州接連爆發叛亂，朝廷也不願意在當時逼反劉寵，只能暫時穩住他。
而劉寵的悖逆還不止於此，他藏匿了牽連進汝南袁氏謀逆案後逃亡，被朝廷釋出海捕文書通緝的許攸，以許攸和前任陳國相駱俊為心腹暗中訓練軍卒。
不過彼時的劉寵其實也還未能完全吸收這十餘萬流民，訓練的軍隊也還只是經過初步訓練，並沒有形成戰鬥力，沒有做好開戰的準備。
劉寵原以為能借著三場大戰消耗漢廷的大量國力，至少能為他積聚足夠的時間，卻不想戰爭結束得實在是太快，以至於劉寵已經喪失了反叛的良機，只能繼續蟄伏。
現任陳國相崔均雖然知道劉寵的悖逆，卻也無法掌控陳國的軍政，反而被軟禁成為了傀儡，就連往來書信都只能依靠繡衣使者傳遞。
崔均畢竟是朝廷的臣子，還是廷尉崔烈的嫡長子，也是劉辯親自安排到陳國為相，因此劉辯將繡衣直指鮑出和祝公道派去陳國暗中保護崔均，隨時準備護送他逃離陳國。
當然，為了防備劉寵，擔心劉寵把兗州和豫州逐漸安定的大好局勢攪亂，劉辯可是派出了幾位心腹外放兗、豫二州。
荀彧、田豐、沮授三人被分別外放為濟北相、沛國相和魯國相，倒也不算是專門為劉寵而外放，只是為了歷練這三人。
劉辯已經與太子府群臣和幾位太子黨重臣討論過侍中寺的制度改革和完善計劃。
雖然三省制對於眼下的朝局並不適用，但劉宏創立的侍中寺卻是有價值的。
侍中寺由兩個部分組成，其一是由士人所擔任的侍中和黃門侍郎，另一部分是由宦官擔任的中常侍和小黃門，雖然都是天子心腹卻相互制約。
作為門下省前身的侍中寺，其實在本質上更像是最初的內閣，參贊機要，而不得干預六曹九卿事務，也沒有票擬權，一切決策權歸屬於天子一人，只是一個輔助決策的參謀團。
按制，侍中和黃門侍郎都沒有員額定數，但常設為4人，中常侍亦沒有員額定數，但人數膨脹最多接近二十人，小黃門則是限制員額為20人。
原本的侍中是盧植、鴻都門學祭酒樂松、太史令王立以及劉辯的另一位未來老丈人，五官中郎將、不其侯伏完等人被加了侍中或黃門侍郎銜，但被劉辯逐一免去了職務，斷絕了外朝官員進入宮禁面見劉宏的機會。
但如今劉辯即將登基為天子，自然是離不開一個幕僚機構的，即便是精力旺盛的工作狂魔一龍一豬都是需要佐僚在旁輔弼，他自然也不例外，就像原本的太子府府僚在太子府體系下輔佐他處置政務一般。
而既然舊的太子府體系無法再使用了，那麼劉辯就準備以侍中寺這個現有機構擔任他的幕僚機構。
只是荀彧、田豐、沮授三人這一年的太子府見識、經驗以及履歷還不足以擔任侍中。
荀彧太年輕了，虛歲二十二歲的他驟然還未能完全展現出他應該展現出的王佐之才，閱歷和經驗也不足，只有短短一年潁川郡功曹的履歷。
三十一歲的田豐和二十九歲的沮授都是被舉茂才後入朝擔任議郎，前者甚至還棄官歸鄉數載，二人也都完全沒有過外放為政一方的經驗。
劉辯對於他們三人寄予的期望也遠高於許多太子府府僚，因此劉辯希望他們得到足夠的歷練後再參與進朝廷的核心權力圈子。