第18章 太子太傅盧植，今古文之爭！

想到這裡，袁隗覺得自己必須站出來舉薦一位今文學派計程車人來擔任太子太傅，但一時之間竟然想不起有誰合適教導太子。這些年，今文學派雖是官學，但人才逐漸凋敝，黨錮之禍也貶謫了一大群今文學派的學者，反倒是走中下層路線的古文學派逐漸佔據了廟堂和民間。

比如眼前的盧植，還有蔡邕、服虔、馬日磾、鄭玄，後面這些人都被他藉著黨錮收拾了，可沒想到鄭玄這個背叛了今文學派的二五仔竟然在家裡都能給他整出那麼多活，他的學問竟然發展到了開宗立派的級別，稱之為“鄭學”！今文學派最優秀的學者何休則是去年剛剛病逝，眼下合適的人選也唯有他的親家楊賜了，讓他來當這個太子太傅，傳授太子《歐陽尚書》。

可不待袁隗跳出來反對，他就看見盧植這個狗賊居然不推辭，直接應下了！

三辭三讓呢！禮節呢！禮崩樂壞啊！盧子幹你個濃眉大眼的狗賊竟然如此奸詐！

袁隗面上不顯，心裡已經罵開了。

而劉辯也是一愣，顯然也是沒想到盧植竟然如此激動以至於沒有去三辭三讓，一時也有些沒有反應過來。

“咳，既然盧侍中不以孤愚鈍，那孤此後便以盧侍中為師。”

“太傅，請受寡人一拜！”

盧植微微一怔，太子的稱呼……

太傅和太子太傅，二字之差，卻是相隔千里。

在丞相一度不被任命的情況下，太傅可是名義上的文官之首！

光武中興以來，後漢不置丞相，通常是以太傅錄尚書事來執掌朝政，成為有實無名的丞相。

而太傅的職責雖然也有教導太子，但他的教導範圍卻是囊括了整個國家，自然也包括皇帝，那是真正的“帝師”，甚至可以冠以“國師”之名！還有劉辯的自稱。

“寡人”通常是天子的自稱，但按禮制，諸侯王也可自稱“寡人”，只是往往為了避嫌，通常以“孤”自稱。

太子難道不不如諸侯王嗎？太子自然是比諸侯王尊貴的！

若是平時太子以“寡人”自稱，也許倒也沒什麼，不至於引人深思。

但先是稱呼錯了盧植的新職務，再以“寡人”自稱……

太子這是在向古文學派許諾未來的官學地位？剛從射聲校尉被平調為光祿大夫的馬日磾悄悄踢了好友盧植一腳，盧植自然明白他是什麼意思。

只是，他方才沒有三辭三讓已經失禮了，再認了這兩個稱呼多少有點不知廉恥了。

馬日磾都快急瘋了，太子的示好相當於什麼不言而喻。

這是古文學派將今文學派擊垮佔據官學地位千載難逢的良機啊！他都想替盧植應聲了。

但盧植這人吧，他倒不是死要面子，他的心中還偏偏就是有著一杆秤，有時候哪怕是不利於古文學派但卻有利於國家的事情，他也會去做。

這是一個真正的君子，心跡合一的君子。

也因此即便是敵對的今文學派儒者也有許多真心敬佩盧植的，鄭玄當年便是被盧植這位好友感化，從好奇古文學派究竟如何能教育出這樣一位儒者到逐漸陷入其中成了盧植的師弟。

不過，君子可欺之以方。

同為古文學派的博士服虔忽然靈機一動，看著俯身下拜的劉辯想出了一個令盧植不得不應下的法子。

“子幹，讓太子就這麼拜著難道合乎禮法嗎！”

盧植看著依舊維持著姿態的劉辯，張了張嘴想說些什麼，卻終歸是化作了一道嘆息，回以一禮。

“臣定傾盡所學，以報太子禮遇之恩。”

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